C. Die Götter des New Age

[Wichtiger Hinweis für jüdisch-orthodoxe Leser: Den Juden ist durch die Thora (= die 5 Bücher Mose), das Studium der heidnischen Religionen zu meiden. Allerdings gestattet uns das Talmud-Gesetz von pikuach nefesh hier eine Ausnahme zu machen – Unwissenheit über dieses Thema zerstört unser Volk. Es ist wichtig, die Hauptgrundsätze der NA (New Age)-Religion zu begreifen, nicht zuletzt weil vertrauten religiösen Begriffen eine völlig andere Bedeutung gegeben wird, weil es Außenstehenden erlaubt ist, sie zu definieren, wie sie es wollen. (zum Beispiel die Große Invokation). Dieser Trick ermöglicht es, den NA-“change agents”, (= den NA-“Innovatoren”) (wie sie bei Insidern genannt werden) sich als Trojanische Pferde der Semantik in ahnungslose jüdische Gemeinden einzuschleusen. Sie sagen das „Richtige“, arbeiten intensiv in der Gemeinde und im Lehramt, bekommen Leiterpositionen, und erst dann setzen sie alles daran, die alten Begriffe so umzuformen, dass sie zum „neuen Paradigma“ passen. Deshalb überspringen sie dieses Kapitel unter keinen Umständen.]

[Ein weiterer Hinweis zu den Zitaten, die sich auf „Jehovah“ beziehen: Die Leser werden feststellen, dass ich „Gott“ vorsichtig in dieser Weise buchstabiere, da ich es vermeiden möchte, Seinen Namen auszuschreiben. Diese den orthodoxen Juden vertraute Gewohnheit soll als Zeichen der Ehrfurcht gegenüber dem Einen, den wir anbeten, verstanden werden; und deshalb könnte die Tatsache verwirrend sein, dass ich den Namen „Jehovah“, den viele statt des phonetischen Namens Gott verwenden. Gemäß der rabbinischen Autorität ist nämlich „Jehovah“ eine falsche Bezeichnung einer verkehrten Transliteration des Tetragramms (die vier Buchstaben des Namens Gottes in der hebräischen Bibel, deren Vokale bewusst falsch eingesetzt wurden, um zu verhindern, dass der wahre Namen G.ttes verunehrt wird). Weil „Jehovah“ also nicht der tatsächliche Name ist, habe ich mich dafür entschieden, ihn in diesem Kapitel zu verwenden, weil dieser Name nur für den Gott Israels verwendet wird. Dadurch weiß jeder, wer hier gemeint ist.]

Die New Age-Religion basiert auf einer Vermischung fast aller Religionen und okkulten Philosophien der Welt, wobei nur der auf der Thora (= die 5 Bücher Mose) basierende Judaismus und das frühe Ur-Christentum (vor Konstantin, welches noch vor dem Gnostizismus bestand und noch jüdisch geprägt war) verleugnet wird. Diese Vermischung ist bekannt als „Alte Weisheit“ und lässt sich überraschenderweise mit allen anderen Religionen vereinbaren; sie wurde methodisch in einem westlichen System des 19. Jahrhunderts mit dem Namen „Theosophie“ dargelegt. Im Folgenden sind die spirituellen Grundsätze dargestellt, mit denen sich die NA-Gruppen identifizieren, egal welches Etikett sie tragen. [Wie überall sonst habe ich mich auch hier auf Alice Ann Baileys Schriften konzentriert, weil sie die vorrangigste und prominenteste NA-Theologin ist, die von der UNO anerkannt wird; die zweite ist Helena Petrovna Blavatsky (HPB), weil viele Gruppen ihre theosophische Weltanschauung übernommen haben.]

1. Der höchste “Gott”.

Bei den NAern ist Gott nicht der Schöpfer (obwohl es einen Schöpfer gibt oder vielleicht zwei, wie wir noch sehen werden). Der höchste „Gott“ tut gar nichts. Er ist nur. Der wahre Titel „Gott“ ist eine falsche Bezeichnung, die das Konzept einschränkt. Die Theosophen ziehen abstrakte Grundsätze vor. Das ultimative Göttliche hat keinen Namen, keine Definition und ist damit unzugänglich. Der Mensch kann nach der NA-Vorstellung „den Gott“ nicht kennen lernen; aber zum Zweck der Indoktrination greifen die NA-Missionare auf den traditionellen Titel zurück und nehmen darauf Bezug, wenn sie es mit Uneingeweihten zu tun haben. Jedoch sind die NAer so gegen die jüdische Vorstellung von einem persönlichen Gott, der alleine herrscht, dass sie gar nicht erst so tun, als würden sie in diesem Punkt dieselbe Sprache sprechen. Helena Petrovna Blavatsky bezeichnete den „Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs“ als eine „boshafte und rachsüchtige“ Gottheit. („Die Geheimlehre“, Band I, S. 439, Fußnote). [Eine ausführlichere Beschreibung siehe unten.] Das Göttliche hat weder Persönlichkeit noch Selbstbewusstsein – von daher ist auch keine Offenbarung von ihm möglich, ganz zu schweigen von dem, was die Juden behaupten, von ihm empfangen zu haben. [Da fragt man sich natürlich, was der Begriff „Theosophie“ eigentlich sonst bedeutet, denn „Theosophie“ heißt ja „Kenntnis über Gott“. Die Antwort lautet, dass die Theosophie das individuell geschaffene Wesen mit Gott gleichsetzt, und das muss erkannt werden.]

„Gott“ ist für die NAer nicht mehr als eine Energie, eine Kraft, die überall (und nirgends), im allem (und in jeder Nicht-Sache) ist. Alles im Universum ist für sie Gott und dazu bestimmt, Gott zu werden. (Man könnte meinen, dass das eine das andere ausschließt, wobei das Erste ein universaler Seinszustand ist, während das Zweite einen universellen Bewusstseinszustand darstellt.) Diese Gottheit beinhaltet Menschen (mit oder ohne physikalischen Körper), Tiere, Objekte, Planeten, Sterne und unsichtbare Energien, wie auch das „Nirvana“ oder die „Große Leere“, von der HPB sagt: „Alles wird von dem Geist des Mächtigsten aufgenommen“ und muss sein individuelles Bewusstsein und seine Aktivität einstellen.

2. Wer ist die “Hierarchie”?

Die NA-Geschichte lehrt, dass sie vor 18 Millionen Jahren auf der Erde in Erscheinung getreten ist (das Wort, das sie gebrauchen, ist „herabgestiegen“), während des Lemurischen Zeitalters. Die Mitglieder dieser Hierarchie stellen sich selbst in physikalischen und ätherischen Körpern vor [vermutlich Erscheinungen] als „Brüder des Lichts“. Sie haben sich ihren Wohnsitz in „Shamballa“ eingerichtet (wenn sie sich auf der geistigen Ebene befinden) und (wenn sie sich auf der physikalischen Ebene befinden) in der Wüste Gobi, in Shigatse und dem Himalaya-Gebirge. Die NAer nehmen am häufigsten Bezug auf sie als die „Hierarchie der Aufgestiegenen Meister“ und manchmal als die „Weltraum-Brüder“ oder als die „Bruderschaft“ – eine Gruppe alter Wesen, von denen viele einmal von unserer Ebene (als irdische Menschen) ausgegangen sind, sich aber jetzt auf eine höhere Ebene evolviert haben, auf der sie nicht länger in der physikalischen Materie gefangen sind und jetzt als göttlich angesehen werden (und jeweils als „großer Herr“ oder „Meister“ angesprochen werden).

Das Flussdiagramm der Hierarchie ist sehr umfangreich und äußerst verwirrend; doch um dieses Bild zu vereinfachen, stellt Alice Ann Bailey es in ihrem Buch „Die geistige Hierarchie tritt in Erscheinung“ in unterschiedlichen geometrischen Formen dar. Direkt „dem Einen, über den nichts gesagt werden kann“ untersteht ein Komitee von 7 „kosmischen Logenbrüdern“, gefolgt von den 7 „Solar-Logenbrüdern“, und danach kommen die 7 „himmlischen Männer“. Es gibt auch noch 7 „Strahlen“ reiner Energieausströmungen. Der „himmlische Mann“, der für die Erdrevolution zuständig ist, ist „Sanat Kumara“. Obwohl von ihm behauptet wird, dass er einige Stufen unter der Spitze stünde, scheint er offensichtlich aber keine „Kollegen“ oder „Vorgesetzten“ zu haben; demnach ist Sanat Kumara als Oberhaupt der Hierarchie zu betrachten, soweit es die Erdbewohner betrifft. [Mehr dazu weiter unten).

2a. Aufstiegschancen auf der kosmischen Leiter: Baileys mehrstufigem Flussdiagramm nach zu urteilen, sind diese erleuchtenden Wesen rangbewusster als jede irdische Vereinigung. [Schon allein der Name „Hierarchie“ sagt alles.] Wenn jemand in die „Zeitlose Weisheit“ eingeweiht wird, hat er einen sehr langen Weg vor sich (ausführlich beschrieben in Baileys Buch „Initiation, menschliche und solare Einweihung“). Bei diesem selbst auflaufenden Prozess zählt der „Dienst“. [Bitte beachtet, dass das NA-Konzept vom „Dienst“ oft missverstanden wird. Es handelt sich dabei nicht um einen freiwilligen Dienst, den man leistet, um den Menschen, die weniger glücklich sind, beizustehen, was ja Bewunderung verdienen würde; der NA-„Dienst“ ähnelt mehr einer Art Leibeigenschaft, wie sie in den meisten Gesellschaften verboten ist – aufgezwungene Arbeit, um sein Schuldenkonto abzubauen. Kurz gesagt, das Motiv für den „Dienst“ von Seiten der besser informierten NAer ist, [verzeiht das Wortspiel] ein intensiver Selbst-Dienst.] Auf der 1. Stufe besteht die Aufgabe des Eingeweihten darin, dem Plan zu dienen, der selbst aber nur ein winziges Teilstück eines riesigen Plans ist, um seine karmische Schuld klaglos abzuarbeiten. Die meisten Erleuchteten können nicht darauf hoffen, zeit ihres Lebens auf eine höhere Stufe zu kommen. Die wenigen Eingeweihten der 2. Stufe, die zur Elite gehören, müssen all ihre Anstrengungen daraufhin ausrichten, ihrer „Gruppe“ zu dienen, damit sie als Team ihr Gruppenkarma auflösen. Nicht viel wird in dem Buch „Initiation, menschliche und solare Einweihung“ über die Eingeweihten der 3. Stufe gesagt, nur soviel, dass sie (entweder als Einzel- oder Gruppendienst) ihr Rassenkarma abarbeiten, indem sie „Erleuchtung“ dadurch erlangen, dass sie die Ränge der „Weltdiener“ weiter ausbauen. Auf der 4. Stufe hat der Erleuchtete (der jetzt als „Meister“ rangiert) endlich sein menschliches Karma abgearbeitet und beginnt nun damit, die „planetarische“ Karmaschuld abzutragen. Auf der 5. Ebene legt der Meister seinen ihn einengenden physikalischen Körper ab, doch ist er immer noch an seinen Dienst gebunden; jetzt fördert er die Pläne der „drei Logoi“ (oder einfach „des Logos“), die auf der „Chohan“-Ebene sind (zwei von ihnen auf der 6. und einer auf der 7. oder „Buddha“-Ebene, einem Zustand der „völligen Freiheit in der einen kosmischen Einheit“.)

Während die Logos-Dreieinigkeit [siehe unten

] als der kollektive Vorstand für die Hierarchie auf Erden angesehen wird, gibt es noch andere um sie herum, die die „zentrale esoterische Gruppe der Sechs darstellen, die zusammen mit dem Herrn der Welt das Herzstück der hierarchischen Bemühung bilden.“(„Initiation, menschliche und solare Einweihung“, Seite 30: „Aber die Anzahl derer, die in unserer Menschheit den Sieg errungen haben, wächst zusehends; diese haben die geringeren Ämter inne unter jener zentralen esoterischen Gruppe der Sechs, die mit dem Herrn der Welt das Herz der Hierarchie bilden.“) Diesen unterstellt ist eine Mischung aus „Solarengeln“ und der „Großen Bauleute“, von denen Bailey sagt, dass sie „vom christlichen Standpunkt aus gesehen den heiligen Geist ausmachen“. („Eine Abhandlung über Kosmisches Feuer“, Seite 617: „Vom christlichen Standpunkt aus sind die größeren Bauleute der Heilige Geist, oder die Kraft, welche die Materie überschattet und befruchtet, während die negativen oder geringeren Bauleute der Jungfrau Maria entsprechen.“) Die Tatsache, dass die Christen die „Irrlehre“ über den heiligen Geist und viele andere Fehler von den Juden übernommen haben, ist ein Beweis für die Notwendigkeit, dass das Christentum von diesen jüdischen Einflüssen „gesäubert“ wird. [Merkwürdig ist nur, dass HPB in ihrem Buch „Die Geheimlehre“ ausdrücklich die „Solarengel“ als „gefallene Engel“ mit der einzigartigen jüdisch-christlichen Vorstellung von den hebräischen Nefilim gleichsetzt, mit Wesen, die zu vorsintflutlichen Zeiten auf der Erde waren – 1. Mose Kapitel 6, Vers 4. „Gefallen“ bedeutet eine abrupte, unwillkürliche Bewegung nach unten … Wenig schmeichelhaft, besonders wenn dieser Fall zu einer unabänderlichen Lage führt. Doch noch merkwürdiger ist, dass Bailey diese Aussage in einer Fußnote bestätigt („Eine Abhandlung über Kosmisches Feuer“, Band III, Seite 953). In der Tat ist der jüdische Einfluss nur schwer abzuschütteln.] Es gibt auch noch „Devas“, „Pitris“ und „Bauleute“, „Brüder des Lichts“ und zahlreiche andere „Meister“ – zu den Letzteren gehören Kut Humi [das NA verwendet einige andere Schreibweisen als in Bailey's Buch „Initiation, menschliche und solare Einweihung“ angegeben] Morya, Rakoczi (alias Saint Germain), Serapis, Jupiter, Jesus, Hilarion (alias Paulus), Kryon, um nur einige zu nennen – zusammen mit dem heute bekanntesten persönlichen Geistführer von Alice Ann Bailey, dem „Tibetanischen Meister“ oder „Djwhal Khul“ (der auch Blavatskys Buch „Die Geheimlehre“ diktiert hat).

2b. Alle Meister gehören zu einer Gruppe, je nach Einweihungsgrad und können noch weitere aufsteigen. Sie haben den Auftrag, andere auf niedrigeren Ebenen auszubilden, die reif dafür sind, ihren Status zu verbessern. Es sind einer oder mehrere von der Meisterebene, die die NA-Jünger zwecks ihrer Erleuchtung oder Befähigung anrufen. Abgesehen von der „Lehrer-Jünger“-Ebene ähnelt dieser Prozess aber mehr einem „Fortune 100“-Unternehmen (in Anlehung an „Fortune 500“, was die vom Magazin „Fortune“ vorgestellten 500 erfolgreichsten Unternehmen der USA in einem Jahr sind) als einem Bildungs- oder Spiritualitätszentrum. Man darf seinen Lehrer nicht selbst auswählen; ein Meister nähert sich einem Schüler, je nachdem wie viel geistige Fähigkeiten er/sie besitzt oder wie viel Erfahrung jemand hat, und der Fortschritt des Schülers wird vom Meister überwacht, der wiederum „dem Oberhaupt einer der drei Abteilungen regelmäßig Supervisionsberichte“ vorlegt und vermerkt, wenn der Lernende sich der „Pforte der Einweihung“ zur nächsten Stufe nähert. Sein Name wird dann der Bruderschafts-Loge übermittelt, und über seine „Bewerbung“ wird in einer Urabstimmung entschieden. („Initiation, menschliche und solare Einweihung“, Seite 110: „Wenn ein Mensch jedoch aus eigener Anstrengung einmal auf dem Pfad der Jüngerschaft angelangt ist, dann berichtet der ihm zugetane Meister einem der Häupter der drei Abteilungen - jeweils abhängig vom Strahl des betreffenden Menschen, - dass er sich der Pforte der Einweihung nähert und in dem und dem Leben reif sein dürfte für den großen Schritt. Es wird über jedes Leben berichtet, später über jedes Jahr; bis zum abschließenden Jahr auf dem «Pfad der Erprobung» werden häufigere und eingehendere Berichte erstattet. Während dieses letzten Jahres wird auch der Name des Aspiranten der Loge eingereicht. Nachdem der eigene Meister über ihn ausgesagt hat, sein Werdegang kurz aufgezeigt worden ist, gelangt sein Name zur Auslosung und Bürgen werden für ihn aufgestellt.“) Die Beförderung zu einem höheren Einweihungsgrad ermächtigt einen dazu, an einen entsprechend höheren Meister weitergereicht zu werden. Eingeweihte (ob in einem Körper oder außerhalb), die zum „Inneren oder Geschlossenen Kreis“ gehören, einer Elite-Machtbasis, die in jeder Bruderschaft versteckt ist, werden zu Teilnehmern einer „Gruppen-Denkfabrik“, zu denen die anderen Brüder keinen Zugang haben (sie werden für Walk-Ins gebraucht – siehe unten). [In diesem Zusammenhang möchte ich feststellen, dass ein Großteil der NAer behauptet hat, Jünger oder sogar ein direktes Sprachorgan für die Menschheit von Maitreya zu sein – als wäre er nur ein gewöhnlicher Meister und kein Mitglied des nahezu unzugänglichen Logos. Aber diese Vermutung scheint jene, die nach „göttlicher Transformation“ streben, nicht durcheinander zu bringen. Selbst die UNO, bei der die Society for Enlightenment and Transformation (S.E.A.T.) (= Gesellschaft für Erleuchtung und Transformation) regelmäßig Medien vorstellt, diese bestens informierte Gruppe sah keine Ungereimtheit darin, dass „Lord Maitreya“ an eine magere 40-köpfige Zuhörerschaft wandte, die keinen höheren Status hatte als der „UNO-Personalrat für den Bereich Freizeit“ … Andererseits war Maitreyas Botschaft so unoriginell und vage, dass sie das Unverständnis und die geistige Finsternis verdient, mit der sie von den Zuhörern aufgenommen wurde.]

3. Der Gott, der den Menschen die Hierarchie vorstellt: Maitreya, der Christus.

In kritischen Zeiten der neuen Zeitalter, wie zum Beispiel beim Auftreten einer „Unterrasse“ [Siehe den Abschnitt über Menschheitsgeschichte), steigt ein Geist, bekannt unter dem Namen „Maitreya“ oder „Weltlehrer“ – das „höchst entwickelte Wesen“, das den Menschen bekannt ist, von einem geheimen Ort oder „Kraftwirbel“ (unterschiedlich gleichgesetzt mit dem Himalaya-Gebirge oder dem Weltraum) herab und „überschattet“ einen ausgewählten Sprecher, der dann seine „Übermittlungen“ verkündet. Das sind Instruktionen von der Hierarchie, um die menschliche Rasse in den nächsten „Evolutions“-Kreislauf zu geleiten. Fünf Mal schon hat Maitreya zu entscheidenden „Übergangszeiten“ (jeweils für eine Unterrasse) solch einen Sprecher gewählt, wie Alice Ann Bailey (von ihrem Geistführer Djwahl Khul) berichtet. Es waren

Buddha
Hermes
Zoroaster (Zarathustra)
Orpheus
Jesus

[Obwohl die Juden eine Hauptrolle in der vierten Unterrasse der Arier spielen, wird nirgendwo erwähnt, dass Maitreya eine Begegnung mit Moses gehabt hätte.]

In den ersten Jahren des 20. Jahrhunderts wurde von der Leiterin der Theosophischen Gesellschaft, Annie Besant, vorausgesagt, dass Maitreya in diesem Jahrhundert einen physikalischen Körper bewohnen würde; ein junger Hindu, Jiddu Krishnamurti, wurde in den 20er Jahren als Sprecher ausgewählt. Obwohl, wie berichtet wurde, die „Überschattung“ für einige Momente stattgefunden haben soll (”The Theosophist”, 47/4, Januar 1926), wurde die Übermittlung von Botschaften der „Bruderschaft“ nicht zu einer dauerhaften Einrichtung. Aber die „Herabkunft des Maitreya“ wird von den Theosophen und den anderen New Agern ständig erwartet.

In jüngster Zeit hat sich Maitreya den britischen Schüler von Bailey, NA-Lehrer und die Schlüsselfigur von World Goodwill und Share International, Benjamin Creme, zu gelegentlichen Übermittlungen seiner Instruktionen ausgewählt – so behauptet es jedenfalls Creme seit 1981. [Creme ist der Erste seit Krishnamurti, der von solch einer Überschattung Maitreyas spricht; aber er hat jetzt Konkurrenz bekommen – der Lord Maitreya, der bei der UNO spricht, wird offensichtlich nicht von Creme gechannelt.] Laut Creme hat Maitreya die letzten 2.600 Jahre das „Amt des Christus“ inne. [Aha, deshalb erwähnt er niemals Moses – er hat ihn ungefähr um 1.000 Jahre verpasst …, das bedeutet dann aber auch, dass er die früheren Unterrassen verpasst hat, von denen Bailey sagt, dass vermutet wird, dass Maitreya sie auch geleitet habe …]. Obwohl der christliche Titel oft verwendet wird, bestehen Creme und andere NA-Sprecher darauf, dass Maitreya der Eine ist, auf den alle Weltreligionen warten, einschließlich der Juden, die den Messias erwarten. Zu einem bestimmten Zeitpunkt wird Maitreya (der dann in einem physikalischen Körper steckt), Luzifer erlauben, auch den menschlichen Körper als Vehikel zu benutzen, wenn alle „von dieser unvernünftigen Angst vor diesem Namen befreit sind“ – ein Verfahren, das die „Luziferische Einweihung“ einleiten wird [siehe Kapitel „Der Plan“].

4. Der “Gott”, der den Menschen inneres Licht bringt: Luzifer.

Der Name „Luzifer“ kommt aus dem Lateinischen und bedeutet gemäß der Theosophischen Gesellschaft „Lichtbringer“ (Ina Belderis, ”Some Light on Lucifer”, ”Sunrise Magazine”, Ausgabe Oktober/November 1996). Bailey und ihr Schüler Benjamin Creme setzen ihn mit dem Einen gleich, den die Juden "helel ben shahar“ (Jesaja Kapitel 14, Vers 12: „Wie bist du vom Himmel gefallen, Glanzstern, Sohn der Morgenröte, zu Boden geschmettert, Völkerbezwinger!“ nennen, was sie als „strahlenden Einen, Sohn des Morgens“ übersetzen. (”The Beacon”, Vol. XLVII, Nr. 9, 1978, herausgegeben von Lucis Trust). Das ist derselbe Titel, den Bailey verwendet („Esoterische Psychologie“ Band I, S. 395: „Symbolisch gesprochen fielen einige [395] Söhne Gottes ab, einst angeführt von «Lucifer, dem Sohn des Morgens.“), indem sie einräumt, dass er einen „Krieg im Himmel“ führte, wobei „einige der Gottessöhne aus ihrer Höhe fielen“. Jedoch spielt sie dieses Geschehnis kosmisch gesehen als „unbedeutenden Zwischenfall“ herunter und fordert uns auf: „Stellt eure Sinne auf Werte ein!“). Ina Belderis stimmt mit ihr überein, dass die Menschen wegen des Falls dieses Wesens überreagiert hätten: „Und doch ist es dieser Luzifer, der leuchtende Eine oder Lichtbringer, der mit so vielen mit Satan, dem Fürsten der Finsternis, gleichgesetzt wurde.“ Aufgrund der christlichen Tradition – die natürlich ihre Wurzeln in der jüdischen hat –seien Luzifers Aktivitäten und Absichten gezielt verleumdet worden, wobei er dann als „Satan“ umbenannt wurde; dieser Name stammt vom Hebräischen „hasatan“ und heißt „der Widersacher“. [Dieser Name beunruhigte Helena Petrovna Blavatsky jedoch nicht im Mindesten. Siehe unten.] Luzifer wird von den NAern auch gleichgesetzt mit dem „Gesalbten Cherub“, der im Garten Eden war (Hesekiel Kapitel 28, Verse 12-15: „Menschensohn, erhebe ein Klagelied über den König von Tyrus und sprich zu ihm: So spricht Gott, der Herr: Du abgeschlossenes Gebilde, kunstvoll und vollendeter Schönheit. In Eden, dem Garten Gottes warst du, lauter edles Gestein war dein Baldachin: Karneol, Topas und Jaspis, Türkis, Onyx und Nephrit, Saphir, Rubin und Smaragd und Arbeit in Gold waren deine Ohrringe und deine Perlen an dir; am Tag, als du geschaffen wurdest, wurden sie bereitet. Du, Cherub, mit ausgespanntem, deckendem Flügel, den Ich gestellt auf den heiligen Berg Gottes, dort warst du, unter flammenden Steinen wandertest du. Makellos warst du in deinem Wandel seit dem Tage deiner Geburt, bis Ungebührliches an dir gefunden ward.“) und als erster „Gott“ verehrt wurde, der angeboten hat, die Gottheit mit der Menschheit zu teilen (als er Adam und Eva als Schlange erschien).

Aber da viele unter dem „alten Paradigma“ seinen richtigen Namen nicht akzeptieren können, erlaubt „Gott“ den Menschen, ihn „Krishna“, „Buddha“ oder sogar „Christus/Messias“ zu nennen und ihn in verschleierten Symbolen zu verehren. Dieses Wesen und seine Mission sind in der Tat bereits in vielen Kulturen symbolisiert, sagen die NAer. Astrologisch wird er von der Venus repräsentiert, bekannt als Morgenstern, „das erste Strahlenbündel, das die Dunkelheit der Nacht vertreibt. Es ist ein Symbol der Entwicklung des göttlichen Lichtes im Menschen“ (laut Belderis). „Demgemäß ist ‚Morgenstern’ der Name eines der beliebtesten Musikstücke des okkulten Komponisten Richard Wagner. Die Gralslegende, ein Märchen voll mit luziferischer Symbolik, war das Thema eines anderen Werkes von Wagner namens „Parsifal“ (Siehe „Wagner’s Parsifal“: Demnach ist der Gral „der Stern, der Luzifer aus der Krone fiel, als er auf die Erde stürzte, um der sich entwickelnden Menschheit das geistige Prinzip zu bringen“ oder „wie Wagner bemerkte, das „Gralsbewusstsein“.) [Mehr über den Gral steht in dem Kapitel über den Nationalsozialismus

.] Die Griechen präsentierten ihn als Prometheus, die Gnostiker als Ophiomorphos, die nordischen Legenden als Loki, die Chinesen als Drachen. Die Ägypter und Hindus beten ihn in der Kobra an, und viele andere in der Schlange, in der Gestalt, die Luzifer angenommen hatte, um dem Menschen Weisheit zu bringen. Hexen verehren Luzifer in der Gestalt eines Ziegenbock-Menschen (Baphomet), der in den Naturkulten als „Pan“ bekannt ist (die Gottheit, die bei Findhorn verehrt wird und dem sie ihre wunderbaren Methoden der Agrarkultur verdanken; siehe ”The Magic of Findhorn” (= Die Magie von Findhorn) von Paul Hawken). Der Findhorn-Leiter, Rogert Ogilvie Crombie (oder „Roc“) behauptet, dass ihm Pan erschienen sei und ihm „traurig“ gestanden hätte, dass er „der Teufel“ der jüdisch-christlichen Tradition sei; im Zusammenhang mit diesem „riesigen, gehörnten, bockfüßigen Fruchtbarkeitsgott“ sagt Roc: „Aus diesem Grund musste er jemanden finden, der keine Angst vor ihm zeigte … Für die Zukunft der Menschheit ist es wichtig, dass der Glaube an die Naturgeister und deren Gott Pan wiederhergestellt werden muss und dass sie in ihrem wahren Licht gesehen werden.“ (”The Magic of Findhorn”, S. 217).

Luzifer ist persönlich für die menschliche Evolution verantwortlich [siehe unten]. Deshalb leitet er die kommende „planetarische Einweihung“, das ultimative Ziel des New Age (NA) „Plans“. Er habe über die vermittelnde Hilfe von Maitreya, so behauptet Creme (in verschiedenen Essays, Interviews und Vorträgen), alle Genies der Menschheit „gehegt“, einschließlich Freud, Jung, Picasso, Mahatma Gandhi, Karl Marx und Albert Einstein (all diese Persönlichkeiten hätten den „2. Grad“ der Einweihung erlangt.) Luzifer sei vor 18 ½ Millionen Jahren von der Venus hierhergekommen, bekannt unter einem seiner Namen als „der Morgenstern“.

Die Zahl 666, von vielen Okkultisten als Luzifers heilige Zahl verehrt, wird sooft wie möglich verwendet, um sein Erscheinen zu beschleunigen. Laut Creme (siehe sein Radio-Interview mit Art Bell vom 10. Juli 1998) repräsentiert diese Zahl „das Tier“ oder die „antichristliche Energie“, die jedoch nicht zu fürchten ist, sondern einfach akzeptiert und sogar als den „zerstörerischen Aspekt“ Gottes begrüßt werden soll. Diese Energie wird „absichtlich freigesetzt“, um das Alte zu zerstören und den Weg für das Neue freizumachen. Creme wiederholt auch Baileys Lehre, dass diese zerstörerische Energie der „Willensapekt“ des Göttlichen sei, der durch den römischen Imperator Nero und durch Hitler wirkte. [Creme wirkt hier ein wenig verwirrt, als er versucht, den nützlichen Dienst aufzuzeigen, den Hitler gehorsam verrichtet hat, indem er das Übel zerstörte, wobei Creme dennoch politisch korrekt bleibt, indem er Hitler der bösen Seite zuordnet.] Im Verlauf seines Interviews gibt Creme die Information, dass die Ausrottung der „alten Vorstellungen“ ganz besonders den auf die Bibel gegründeten Glauben treffen wird. „Die Menschen, denen es wahrscheinlich am schwersten fällt, Maitreya zu akzeptieren, werden die christlichen Führer und – äh – die jüdischen Organisationen sein.“ Im selben Atemzug sagt er, wobei er deutlich macht, dass er wirklich die Juden meint: „Sie hatten vor 2.000 Jahren dasselbe Problem, als Jesus mitten unter ihnen war, und sie erkannten ihn nicht.“ [Es gehört zum Standard der NA-Taktik, den Juden zum Vorwurf zu machen, dass sie Christus abgelehnt haben, was sowohl die Juden als auch die Christen nicht als Manipulation erkennen. Leider fragt Bell nicht weiter, wie es den Juden demzufolge in Maitreyas Königreich ergehen wird. Er sagte nur: „Ja, ja, ich weiß.“]

[Diese Zahl 666 ist für Juden nicht von Bedeutung, aber die früh-christliche Tradition, die noch sehr mit ihren jüdischen Wurzeln verbunden war, nannte sie „die Zahl des Tieres“, welches ein böses Wesen darstellt, das durch „den Drachen“ ermächtigt wird, mit den Juden und Christen Krieg zu führen, die es nicht anbeten wollen – siehe Neues Testament Offenbarung Kapitel 13. Diese Kreatur wird auch in zahlreichen jüdischen aggadot (Legenden) beschrieben. Dort heißt sie „Armilus“, ein Abgott, dem Satan Leben verleiht und der dann von den Nationen als „Gott“ und „Messias“ angenommen wird; auch er führt Krieg gegen Israel, wenn die Juden sich weigern, ihn als Gott anzuerkennen. Was Satan anbelangt, bezieht sich die jüdische Tradition auf „Samael“, der von Helena Petrovna Blavatsky aus unerklärlichen Gründen gutgeheißen wird. Siehe unten.]

4a. Luzifer und „Christus“: Eine der frühesten ausgesprochenen Förderer Luzifers ist David Spangler, einer der ursprünglichen Leiter von Findhorn (in Schottland). Er ist jetzt Dozent und Autor und lebt in Amerika. Auf der Rückseite des Einbandes eines seiner Bücher wird er als „der Schamane der New Age-Bewegung“ angepriesen. (David Spangler, ”Emergence: The Rebirth of the Sacred” (= Erscheinung – Die Wiedergeburt des Heiligen), 1984). Spangler, ein überzeugter Anhänger von Bailey, ist bemerkenswert wegen seiner deutlichen Zusannemführung der verschiedenen NA-Konzepte Luzifers, die er in einer einzelnen Präsentation in seinem 1977 erschienenen Buch mit dem interessanten Titel ”Reflections on the Christ” (= Gedanken über den Christus) darlegt. Der Titel, der völlig irreführend ist, betont Spanglers Überzeugung, dass Luzifer und der Christus „zwei Seiten“ derselben „Macht“ sind (siehe auch Spanglers neueres Buch, das er gemeinsam mit Professor William Irwin Thompson geschrieben hat, mit dem Titel ”The Reimagination of the World” (= Die neue Sichtweise über die Welt); demzufolge wird Luzifer buchstäblich als „Widerspiegelung des Christus“ betrachtet und umgekehrt genauso. Diese Energie kann sich personifizieren oder auch nicht, je nachdem wie es die Situation erfordert. In dem Buch ”Reflections on the Christ” (= „Gedanken über den Christus“) wird Luzifer unterschiedlich beschrieben (und das in ein und demselben Satz) und zwar als „ein Engel, ein Wesen, ein großes und mächtiges planetarisches Bewusstsein“ (S. 38). Laut Spangler kommt „das Licht, das uns den Weg zu dem Christus enthüllt von Luzifer. Er ist der Lichtspender.“ Seine Aufgabe ist es, „den Menschen in allem auf die Christus-Erfahrung vorzubereiten“. (S. 43). Und umgekehrt: „Christus ist dieselbe Kraft wie Luzifer. Beide bewegen sich scheinbar in entgegengesetzte Richtungen.“ (S. 38). [Ich möchte Juden warnen, diese Aussagen nicht mit dem christlichen Christus in Zusammenhang zu bringen. Spangler wäre der Erste, der zugeben würde, dass sein „Christus“ nicht der jüdische aus dem 1. Jahrhundert ist.]

4b. Luzifer alias Satan alias „Jehovah“: Blavatsky hatte, im Gegensatz zu den späteren Theosophen, keine Schwierigkeiten damit, Luzifer und Satan als dasselbe Wesen anzusehen: „Luzifer ist der LOGOS in seinem höchsten und der Widersacher [Satan] in seinem niedrigsten Aspekt – beide spiegeln sich in unserem Ich wider.“ („Die Geheimlehre“ Band II, Seite 162: „Es gibt keine Teufel oder gänzlich Böse, sowie es auch keine unbedingt vollkommenen Engel gibt, obwohl es Geister des Lichtes und der Dunkelheit geben mag; so ist Luzifer - der Geist der intellektuellen Erleuchtung und Gedankenfreiheit - bildlich das führende Leuchtfeuer, welches dem Menschen seinen Weg durch die Klippen und Sandbänke des Lebens finden hilft, denn Luzifer ist der Logos in seinem höchsten und der „Widersacher“ in seinem niedrigsten Aspekt - welche beide in unserem Ego reflektiert sind. Lactantius, wo er von der Natur Christi spricht, macht den Logos, das Wort, zum 'erstgeborenen Bruder des Satan und zum ersten aller Geschöpfe'“.) Wenn es um Satan selbst ging, konnte sie ihre Verachtung für den orthodoxen Judaismus soweit beiseite legen, dass sie die „Rabbiner“ [sic!] und den Talmud zitierte, in welchem aufgezeichnet ist, dass „der böse Geist, Satan und Samael, der Engel des Todes, alle dasselbe sind“ – (Baba Batra [sic!], 16a) („Ihr Fürst heißt in der Kabbalah Samael, der Engel des Todes, welcher auch die verführende Schlange Satan ist; aber dieser Satan ist auch Luzifer, der helle Engel des Lichtes, der Licht- und Lebenbringer, die „Seele“, die den Heiligen, den anderen Engeln, entfremdet ist, und zwar für eine Periode, die Zeit vorwegnehmend, wenn sie auf Erden herabsteigen werden, um sich ihrerseits zu inkarnieren.“) Sie bezieht sich auf die Lehre der „Rabbiner [sic!], die lehren, dass „Kin [sic!] (Kain), der Böse, Evas Sohn von Samael, dem Teufel, war, der Adams Stelle eingenommen hatte“. Die Zitate dieser beiden Rabbiner wurden von ihr [irgendwie] so gesehen, dass sie ihr bei einer revidierten „korrekten Lesart des 1. Verses (von Kapitel 4 des 1. Buch Mose) im hebräischen Originaltext“ geholfen haben, was ihr bewiesen hätte, dass „Kain und Jehovah identisch“ seien. HPB bezog sich hier auf Evas Erklärung: „Kaniti ish et Hashem“, übersetzt als „ich empfing einen Menschen von Gott“.

[Für die wahre Auslegung, siehe Rashis schlichten Kommentar „b’zeh shutafim anu imo“ – „darin [bei diesem Schöpfungsakt] sind wir [Adam und Eva] Partner mit Ihm [Gott].“ Jedenfalls ist es seltsam, dass Helena Petrovna Blavatsky so viel Wert auf das „Originalhebräisch“ legte, als sie schrieb: „Die hebräische Bibel existiert nicht mehr [außer als] verstümmelte Fälschung“. Noch merkwürdiger ist, dass die allwissenden „Meister“ ihr berichtet haben, dass die „Blockschrift“, auf die sich die Juden verlassen haben, Schriftzeichen einer unbekannten toten Sprache sind, die nicht weiter zurückverfolgt werden kann als auf „das 4. Jahrhundert n. Chr.“ Die Entdeckung der Jesaja-Schriftrolle vom Toten Meer muss demnach ein schwerer Schock für diese Erleuchteten gewesen sein. Dennoch studieren israelische Schüler von Helena Petrovna Blavatsky weiterhin im Zentrum der Theosophischen Gesellschaft in Tel Aviv.]

Auf ihre Vernunft vertrauend, kam HPB zu folgendem Schluss („Die Geheimlehre“, Band II, S. 389): „Nachdem nun Kain als wesensgleich mit Jehovah erwiesen ist, auf Grund der richtigen Lesung des ersten Verses des Kapitels IV der Genesis, im ursprünglichen hebräischen Text, und auf Grund dessen, daß die Rabbiner lehren: ,,Kin (Kain) der Böse war der Sohn der Eva durch Samael den Teufel, welcher die Stelle Adams einnahm“, [119] und daß der Talmud hinzufügt: ,,der böse Geist, Satan, und Samael, der Engel des Todes, sind dasselbe,“ [120] - wird es leicht, einzusehen, daß Jehovah (Menschheit oder Jah-hovah) [sic! – ein Beispiel für HPBs Hebräischkenntnisse] und Satan (von daher die versuchende Schlange) in allem ein und dasselbe sind.“ [Ein Beispiel für ihre eklatanten Widersprüche – oder sollen wir sagen, die der „Meister“, die ihr das diktiert haben? Weitere Kommentare von ihr über „Jehovah“ siehe unten.] Sie fährt fort: „Satan repräsentiert metaphysisch einfach die Kehrseite oder den polaren Gegensatz von allem in der Natur. [121] Er ist der ,, Widersacher“, allegorisch der ,,Mörder“, und der große Feind von allem, weil es nichts im ganzen Weltall gibt, das nicht seine zwei Seiten hätte … Aber in jenem Falle können Licht, Güte, Schönheit usw., ebenso zutreffend Satan genannt werden, wie der Teufel, da sie die Widersacher von Dunkelheit, Bosheit und Hässlichkeit sind.“ An anderer Stelle zählt sie ordentlich auf: „Luzifer ist göttliches und irdisches Licht, der ‚heilige Geist’ und ‚Satan’ zu ein und derselben Zeit.“ (513). Interessanterweise zitierte Blavatsky wiederholt jüdische „Kabbalisten“, die die Vorstellung unterstützen, dass Satan als die „kosmische Widerspiegelung Gottes“ zu verehren sei. (S. 234: „Wenn daher die Kirche den Satan verflucht, so verflucht sie den kosmischen Widerschein Gottes“). [Siehe mehr über Kabbalah in dem Kapitel über die Missionierung.] Jedoch sprach sie den Juden jede Art von Erleuchtung ab; sie hätten hauptsächliche die Kabbalah von den Chaldäern und Ägyptern gelernt.“ (S.240: „Wie wohl bekannt ist, entstand die Kabbalah nicht bei den Juden, denn die Letzteren erhielten ihre Ideen von den Chaldäern und den Ägyptern.“)

Später (S. 513) klammert sich HPB an eine Art von eigenem Monotheismus: „Es ist „Satan, welcher der Gott unseres Planeten und der Einzige Gott ist.“ (S. 234, Hervorhebung von ihr). Sie nahm auch Zuflucht bei Alice Ann Bailey, die später dieselben Etiketten verwendete: „Und nun ist es bewiesen, daß Satan, oder der rote feurige Drache, der „Herr des Phôsphoros“ - Schwefel war eine theologische Verbesserung - und Luzifer, oder der „Lichtträger“, in uns ist: er ist unser Gemüt … Ohne dieses Prinzip - der Emanation aus der eigentlichen Wesenheit des rein göttlichen Prinzipes Mahat (Intelligenz), welche unmittelbar aus dem Göttlichen Gemüte ausstrahlt - würden wir sicherlich nicht besser sein als Tiere.“

5. Der Gott, der den Menschen “schuf”: Sanat Kumara.

Die NA-Botschaften an die Öffentlichkeit sollen zum „Glauben an den lebenden Schöpfer“ oder zur „Danksagung an den Herrn der Schöpfer“ ermutigen und sind so formuliert, dass jedem seine eigene Interpretation gestattet wird. Für sie jedoch ist der Schöpfer das Oberhaupt der Hierarchie, bekannt als Sanat Kumara [SK]. Er hat auch noch andere Titel wie:

„Der Alte der Tage“
„Der Herr der Welt“
„Die Jugend des endlosen Sommers“
„Der einzige Einweiher“

(d. h. der Einzige, der die Menschheit zu höheren Evolutionsstufen geleitet). Bailey benennt seine „Ratshalle“ nach dem Begriff, den sie im jüdischen Buch der Psalmen gefunden hat, als „dem geheimen Ort des Allerhöchsten“. („Erziehung im Neuen Zeitalter“, S. 62). SK wird als der Gründer und Initiator von allen wichtigen Bewegungen angesehen. Bailey behauptet (in „Die Geistige Hierarchie tritt in Erscheinung“, S. 465), dass sowohl die Christen als auch die Juden ihn in Wirklichkeit anbeten in ihrem Bemühen, ihn „Gott“ gleichzusetzen. („Diese drei Aspekte des Lichts - mentale Aufklärung (oder Aufhellung), Erleuchtung, die Weisheit verleiht, und liebendes Verstehen - finden ihren vollendeten Ausdruck im Herrn der Welt (von der orthodoxen Kirche Gott genannt) und in seinen Ebenbildern Buddha und Christus.“) [Das zeigt ihre Unkenntnis über den Judaismus, selbst wenn sie ihn den Höchsten nennt, platziert sie Sanat Kumara auf ihrer Rangliste weit unterhalb des ultimativen Gottes; dadurch spricht sie ihm automatisch die zentrale Eigenschaft des Gottes Israels ab. Andererseits zeigt sie ihre Täuschungsabsicht, da sie an anderer Stelle schreibt, dass ihr „Herr der Welt“ völlig anders ist, verglichen mit dem Adon Olam der Juden (siehe „Die Geistige Hierarchie tritt in Erscheinung“, S. 551: „Wegen seiner Darstellung eines ergrimmten Jehova, der sich nur um sein auserwähltes Volk kümmert. Das ist ein grundsätzliches Übel. Der Herr der Welt, der Gott, in dem wir leben, uns bewegen und unser Dasein haben, ist völlig anders.“) Obwohl ihm die Stufe der Verklärung das Recht verschafft, ins „Nirvana“ einzugehen, brachte Sanat Kumara stattdessen das „höchste Opfer, indem er zur Schöpfung zurückkehrte und die Verantwortung übernahm, uns zu Göttern zu machen. Bailey berichtet, dass er mitten in der Lemurischen Epoche auf die Erde „herabkam“, physikalische Gestalt annahm und dass er, obwohl er später auf die geistige Ebene zurückkehrte, „seitdem immer bei uns geblieben ist“ („Initiation, menschliche und solare Einweihung“, S. 28-29: „Für unsere Zwecke genügt es zu berichten, dass in der Mitte der Lemurischen Epoche, vor ungefähr 18 Millionen Jahren, ein Vorgang stattfand, der neben anderem bedeutete, dass sich der planetarische Logos unseres Erdsystems, einer der Sieben Geister vor dem Thron, inkarnierte und zwar als Sanat-Kumara, der Alte der Tage, der Herr der Welt; er stieg auf unseren dicht gewordenen Planeten herab und ist bei uns geblieben seit jener Zeit.“) [Wie wir oben bereits gesehen haben, macht Baileys Schüler dieselben Aussagen über Luzifer, aber das geschieht nicht rein zufällig, wie wir noch sehen werden.]

6. Die New Age Dreieinigkeit oder der Logos.

Sanat Kumara, Maitreya der Christus und Luzifer werden der Welt als Einheit präsentiert. Bekannt als der Planetarische Logos verwalten sie drei spirituelle Energien:

Sanat Kumara: Shamballa, das planetarische Oberhaupt mit den Grundsätzen des Willensmacht-Plans;
Maitreya der Christus: Hierarchie, das planetarische Herzzentrum, Einheit von Liebe und Weisheit;
Luzifer: Menschheit, der planetarische Kehlzentrum, Intelligenz, Selbstbewusstsein, Kreativität.

An einer anderen Stelle (S. 109) nennt Bailey sie die „Oberhäupter der Abteilungen… die drei großen Wesenheiten“, verwendet hinduistische Begriffe und ordnet sie jeweils drei Aktivitätssphären zu:

„Manu“ (Sanat Kumara – Materie, Gestalt, Körper, Nicht-Selbst; in Bezug auf Regierungen und Rassen)
„Bodhisattva“ (Maitreya der Christus – Geist, Leben, Selbst; in Bezug auf Religionen und Glaubensrichtungen)
„Mahachohan“ (Luzifer – Intelligenz, Gemüt, Seele; ausgedrückt in der Wissenschaft, Zivilisation und Bildung)

Beachten sie, dass Materie mit Nicht-Selbst gleichgesetzt wird; das stammt aus der alten gnostischen Vorstellung, dass das Physikalische zerstört werden muss, um das wahre „Selbst“ hervorzubringen. Bailey bestätigt, dass Sanat Kumaras Aufgabe tatsächlich die Zerstörung ist. Er gebraucht dazu die Shamballa-Energie, um Raum für das Neue zu schaffen. („Die Geistige Hierarchie tritt in Erscheinung“, Band II, Seite 89: „Ich bezweifle, ob ihr die Tragweite und die Folgerungen dieses Absatzes erfassen könnt. Wenn einmal der Denkaspekt (der dritte Aspekt der Persönlichkeit) weiterentwickelt ist, dann werden die dunklen Kräfte ihre Anstrengungen auf ein anderes Ziel richten, und das jüdische Problem wird verschwinden. Die Menschheit behandelt ihre Probleme noch nicht in verständnisvoller Weise. Daher sind die formschaffenden Kräfte und Energien derzeit außerordentlich aktiv und bereiten für die kommenden Veränderungen das vor, was ich «das Material der Welt» nennen möchte, die Substanz aller vier Naturreiche. So wie der Landwirt seinen Acker umpflügt und eggt und damit den Boden für die künftige Ernte vorbereitet, ebenso findet ein ähnlicher Vorgang in der heutigen Welt statt; alles ist Vorbereitung für die Aussaat und die künftigen Wirkungen. Diese letzteren werden die Kultur und Zivilisation des Neuen Zeitalters sein. An dieser Entwicklung nimmt die Hierarchie ganz deutlich und massgeblich teil; unter der Anleitung und tatkräftig unterstützt von Shamballa betätigt sie sich in einzigartiger und besonderer Weise, wirksamer als je zuvor in der Geschichte der Welt.“) Sie sah die Verwüstung der Nazis als eine Auswirkung dieser zerstörerischen Shamballa-Kraft an und bezeichnete sie als „richtig und gut, vorausgesetzt wir verstehen, warum sie stattgefunden hat und was sie bewirken sollte.“ („Von Bethlehem nach Golgatha“, S. 463). Lucis Trust, die Organisation, die sich der Verbreitung von Baileys Büchern widmet, zieht die als „eine Demonstration des wohltätigen Willens Gottes“ in Betracht, indem sie „darauf abzielt, alle Formen zu zerstören, die der aufkommenden neuen, besseren Welt hinderlich sind, (besonders) auf dem politischen Gebiet.“ (aus einem Essay von Lucis Trust – das Shamballa erklärt, September 1999. Sie erwarteten auch eine „Freisetzung der Shamballa“ im Jahr 2000.) [Ich nehme an, wenn dies geschieht, dass es von einer „neuen“ UNO ausgelöst

wird. Da aber die „neue UNO“ noch nicht in Erscheinung getreten ist, scheint es noch nicht unmittelbar bevorzustehen.]

6a. Wer ist das Oberhaupt des Logos? Laut Bailey ist Sanat Kumara der Einzige, der den Menschen bekannt ist, der die 7. Einweihung erlangt hat, die ihn dazu ermächtigt hat, an die Spitze der Logos-Pyramide zu treten als der Eine, der „sich selbst genügt“. („Initiation, menschliche und solare Einweihung“, S. 92: „Bei der siebenten Einweihung figuriert der Eine, dessen Manifestation Sanat-Kumara ist, der Logos unseres Systems, auf seiner eigenen Ebene als Hierophant“ (Hohepriester).) Bailey betont immer wieder Sanat Kumaras Reinheit und Sündlosigkeit („Initiation, menschliche und solare Einweihung“, S. 28-29: „Weil seine Natur gänzlich rein und weil er (vom Standpunkt des Menschen aus gesehen) ohne Sünde ist“). Sie charakterisiert ihn als die Inkarnation von „einem der 7 Geister vor dem Thron – den größten aller Avatare“. Sie verwendet auch freizügig die christlichen Bilder, zitiert sogar Passagen aus dem Neuen Testament, um ihn zu beschreiben. In einem Abschnitt geht sie sogar so weit zu behaupten, dass Sanat Kumara „buchstäblich der planetarische Logos selbst“ ist und dass der Logos „die Gestalt von Sanat Kumara“ hat, und die anderen beiden Wesen sind „die Auswirkungen der dreifachen Natur des Planetarischen Logos“. Dies wirft die Frage auf, ob Maitreya und Luzifer überhaupt eine unterschiedliche Identität haben oder ob sie als Erscheinungsformen von Sanat Kumara angesehen werden. Zum Vergleich [oder zur Verwirrung beitragend] stellt Bailey fest, als sie die „drei großen planetarischen Zentren aufzeigt, („Schicksal und Aufgabe der Nationen“ – „Der Einfluss der Strahlen heute“, S. 23-24: „Im ersten Sonnensystem [24] wurde das Zentrum vorbereitet, das wir die Menschheit nennen und das Prinzip der Intelligenz trat sichtbar in Erscheinung.“) die „Menschheit“ (Luzifers Domäne) als den ersten „Ausdruck göttlicher Lebendigkeit“ dar, der „im ersten Sonnensystem“ manifestiert wurde; demzufolge macht sie Luzifer zum Seniorpartner in dem Logos. Danach folgte die „Hierarchie“ (der Verantwortungsbereich von Maitreya dem Christus), welche im zweiten Sonnensystem in Erscheinung trat (unsere gegenwärtige Ära), aber bei ihr „kommt es jetzt jedoch zur vollständigen Manifestation auf der materiellen Ebene“. „Shamballa“ (Satans Herrschaftsbereich und die „Leitstelle für die Hierarchie“) wird sich erst „im nächsten Sonnensystem“ manifestieren; jedoch treffen diese drei „aus unerklärlichen Gründen gerade jetzt auf verschiedenen Stadien der Lebendigkeit zusammen.“ Noch merkwürdiger ist, dass „diese Zentren nur durch Menschen zu ihrer wahren Funktion gelangen und in Aktion treten können“. [Daraus könnte man schließen, dass der schwache, unerleuchtete Mensch tatsächlich die Kontrolle über diesen mächtigen Logos hat, insofern dass der Logos auf dessen Einladung und Engagement angewiesen ist, um wirklich in Aktion treten zu können.]

Doch gemäß Baileys Schüler, Benjamin Creme, ist es Maitreya, der als Einziger den 7. Einweihungsgrad erlangt hat, im Vergleich zu Buddha (6. Grad) und Jesus (4./5. Grad). Die Linien zwischen Maitreya, Sanat Kumara und Luzifer sind bei Cremes Lehren sogar noch verwischter. Er drängt die Menschen dazu, sich an den NA-Messias zu halten, entweder als Maitreya oder als Sanat Kumara. Seit 1997 korrigiert Creme ständig seine Präsentation über Maitreya auf seinen Webseiten. Während jedoch Maitreya immer der Name des Geistes war, der durch Creme sprach und den niemand sehen durfte, „bis er sich dazu entscheidet, sich zu offenbaren“, gibt es jetzt ein Foto von „Maitreya“, und der „Meister“, der jetzt durch Creme spricht, „trägt einen Namen, der nur einem inneren Kreis bekannt“ ist. Jetzt gilt er als „Meister _____“ [sic! mit einer weißen Linie] oder als der „Avatar [Manifestation] der Synthese“. Bis vor kurzem galt Maitreya noch der Höchsteingeweihte (7. Grad) des Kosmos; Creme behauptet jetzt aber, dass „Meister _____“ so viel höher steht, dass seine Ebene nicht offenbart werden kann: „Wir würden es nicht begreifen“. [Diese Verschiebung könnte eine Stufe in Richtung Vereinigung aller verschiedenen Titel und oben genannten Bilder sein unter dem Namen Luzifer, ein notwendiger Schritt für die geplante Luziferische Einweihung, bei der nur noch Loyalität zu diesem Namen erlaubt sein wird.] Creme spricht zwar immer noch von Maitreya, aber seine Beziehung zu „Meister _____“ ist unklar.

Blavatsky ist da schon viel konkreter, was die Identifizierung des Logos-Oberhauptes anbelangt. Für sie ist es „Satan“. Er ist eins mit dem Logos, der letztendlich eine einzige Kraft ist. Er trägt auch den Namen „Kumara“ und ist der älteste und höchste der Engelgötter. („Die Geheimlehre“ Band II, S. 103, 234-235: „und somit wird Satan genannt: der Engel der offenbaren Welten.[...] Es ist „Satan, welcher der Gott ist unseres Planeten und der Einzige Gott, und dies ist ohne irgendwelche metaphorische Anspielung auf ihre Schlechtigkeit und Verkommenheit. Denn er ist eins mit dem Logos.“ (Mehr über seine zentrale Rolle in der Theosophie siehe „Satan, eine Zentripetalkraft“, S. 245: „Satan (oder Lucifer) repräsentiert die aktive, oder wie (Herr Jules) Baissac es nennt, die „centrifugale“ Energie des Weltalls (in einem kosmischen Sinne). Er ist Feuer, Licht, Leben, Kampf, Anstrengung, Gedanke, Bewußtsein, Fortschritt, Civilisation, Freiheit, Unabhängigkeit. Zu gleicher Zeit ist er Schmerz, welcher die Rückwirkung des Vergnügens des Handelns ist, und Tod - welcher die Revolution des Lebens ist - Satan, der in seiner eigenen Hölle brennt, die hervorgebracht ist durch die Heftigkeit seiner eigenen Triebkraft - die expansive Desintegration des Nebels, der sich zu neuen Welten verdichten soll. Und geschickt wird er immer und immer wieder durch die ewige Untätigkeit der passiven Energie des Kosmos - das unerbittliche „Ich bin“ - gehindert, den Feuerstein, aus dem die Funken herausgeschlagen sind. Und geschickt . . . . werden er und seine Anhänger . . . . dem „Feuermeer“ übergeben.“)

7. NA-Götter “überschatten” Menschen: Von Lehrern zu Bewohnern.

Menschen sind Götter; wenn ihnen das nur bewusst wäre. Aber Creme stellt klar, dass wenn Menschen beten, sie nicht zu sich selbst beten sollen, sondern zu „dem Gott in ihrem Inneren“ oder dem „immanenten Gott“. Das ist ihr höheres Gott-Selbst, das sie noch nicht als ihr Selbst erkannt haben. Da Gott in allem ist, steht dieses höhere Selbst in Verbindung oder im „Einssein“ mit anderen höheren Selbsten in deren spirituellen Evolution – dabei handelt es sich um alte Geister, die ihre Göttlichkeit gemeistert haben und in eine „höhere Schwingung aufgestiegen sind“ (in der sie keine Körper mehr brauchen). Diese Wesen, die ihr höheres Selbst bereits als Gott erkannt haben, sind von unserem Standpunkt aus gesehen göttlich. Praktisch sieht das so aus, dass das Gebet direkt an diese höheren Wesen gerichtet wird, als ob sie „Gott“ wären, und die Antworten werden von ihnen „übermittelt“. Da er mit dem Göttlichen vereint ist, wird von dem erleuchteten Anbeter erwartet, dass er jedes Wort von ihnen als göttliche Wahrheit annimmt, selbst wenn es ihm als Unsinn oder Widerspruch zu dem erscheint, was sie ihm am Tage zuvor gesagt haben. Wenn er das tut, wird er, als Empfänger, an Wissen, Macht, Gesundheit und innerem Frieden zunehmen und seiner eigenen Göttlichkeit näher kommen.

Als Erwiderung auf die menschlichen Bedürfnisse werden diese Meister zu „Avataren“, wobei sie gelegentlich auf der physikalischen Ebene in einem menschlichen Wirt Wohnung nehmen. Das ist bekannt als „Inkarnation“ (in ihren eigenen Körper) und als „Überschattung“ (indem sie den Körper mit einer anderen Seele teilen). Es gibt verschiedene Grade der Überschattung; das geht von göttlichen Eingebungen (die sich von Channeling und Diktaten von „Weisheits“-Literatur) bis hin zu tatsächlichen Besetzungen, wobei der Menschenwirt seinen Körper „verlässt“, um dem „Meister“ volle Kontrolle über ihn zu überlassen. (Siehe Baileys „Eine Abhandlung über kosmisches Feuer“, S. 756-757:

„Diese dreifache Überschattung wird sich in folgender Weise äussern:

Erstens. Als Beeindruckung des physischen Gehirnes eines Mannes oder einer Frau mit Gedanken, Arbeitsplänen, Idealen und [757] Absichten, die (obwohl sie vom Avatar herrühren) der Betreffende als seine eigenen Ideen usw. ansehen wird; er wird sie dann in die Tat umsetzen und dabei, ohne es zu wissen, von der einströmenden Kraft unterstützt werden. Dies ist buchstäblich eine Art von höherer mentaler Telepathie, die sich auf physischem Gebiet auswirkt.

Zweitens. Als Überschattung des Chelas während seiner Tätigkeit (als Redner, Schriftsteller oder Lehrer), und als geistige Erleuchtung für den geplanten Dienst. Er wird sich dessen bewusst sein, auch wenn er es sich vielleicht nicht zu erklären vermag, und er wird mehr und mehr bestrebt sein, sich in den Dienst der Sache zu stellen und er wird sich mit äusserster Selbstverleugnung ganz von der Inspiration seines Herrn leiten lassen. Das geschieht auf dem Weg über das Ego des betreffenden Chela, und die Kraft strömt durch sein permanentes Astralatom; das ist erst dann möglich, wenn das fünfte Lotosblatt entfaltet ist.

Drittens. Bei der dritten Überschattungsmethode ist die bewusste Mitarbeit des Chelas (des Menschen, der überschattet werden soll) erforderlich. In diesem Fall wird er (in voller Kenntnis der Gesetze seines Daseins und seines Wesens) sich selbst hingeben und aus seinem physischen Körper heraustreten, um ihn dem Grossen Herrn oder einem seiner Meister zum Gebrauch zu überlassen. Das ist nur im Fall eines Chelas möglich, der alle drei niederen Körper zur Gleichschaltung gebracht hat; dazu ist die Entfaltung des sechsten Lotosblattes Bedingung. Durch einen bewussten Willensakt gibt er seinen Körper auf und tritt eine bestimmte Zeit lang auf die Seite.“) Im letzteren Fall verwandelt sich die äußerlich völlig normal aussehende Person in einen Körper, der als Wohnung eines Außerirdischen dient: Der menschliche Besitzer wird dabei im NA-Sprachgebrauch als „walk-out“ („Ausständischer“) bezeichnet und der Geist-Bewohner wohlwollend als „walk-in“ („Inständischer“). [Interessanterweise hinterfragen noch nicht einmal die größten NA-Zyniker die Motive oder die Redlichkeit dieser Fremden, die uns bitten, unseren rechtmäßigen Besitz (unseren Körper) aufzugeben. Gibt es da so etwas wie eine geistige „kostenlose Speise“? Lesen sie weiter.] Eine detaillierte Schilderung dieses Phänomens liefert das 1979 erschienene Fachbuch ”Strangers Among Us: Enlightened Beings From A World To Come” (= Fremde mitten unter uns: Verklärte Wesen aus einer kommenden Welt) von Ruth Montgomery, eine Walk-In-Begeisterte. [Obwohl dieses Buch schon etwas älter ist, erklärt es die Grundzüge dieser Überzeugung sehr gut.] Montgomery, die behauptet, dass sie ihre Informationen übers Channeling bezieht, schreibt: „Die meisten Walk-ins hüten eifrig das Geheimnis ihrer veränderten Identität, weil die Menschen dazu neigen, sich vor diesem Phänomen zu fürchten (S. 57) und eine Hexenjagd in Gang setzen würden (S. 125). Aber „Walk-ins“ können an ihren ungewöhnlichen Kräften identifiziert werden, einschließlich Gedankenlesen, „Vereitelung“ menschlicher Aktivitäten (S. 30) und der Fähigkeit, Gedanken in den Verstand eines Menschen einzugeben, von denen der Mensch dann glaubt, dass es seine eigenen seien (S. 71). [„Star Wars“-Fans werden sich an die Fähigkeiten des „Jedi-Ritters“ erinnern, der das alles auch kann.] Montgomery wurde gesagt, dass die Zahl der Walk-ins sich auf „Zehntausende“ beläuft. [Stand 1979] (S. 13), und sie prophezeit, dass es zu einem bestimmten Zeitpunkt einen amerikanischen Walk-in-Präsidenten geben wird (S. 207).

Es ist üblich, dass nicht-inkarnierte Geister sich einem menschlichen Wirt nähern und ihn bitten, eintreten zu dürfen. In ihrem Buch ”Strangers Among Us” liefert Ruth Montgomery Schritt für Schritt Instruktionen für Leute, die es nicht abwarten können, bis sie gefragt werden. Sie legt die Gründe dar, warum sich jemand als Wirt zur Verfügung stellt, aus seinem Körper „auszuchecken“ und einem „Erhabenen“ erlaubt, in ihn hineinzugehen:

Widerstand angesichts „des bevorstehenden Holocausts“ (S. 71)
„Entmutigung oder Herzkrankheit“ (S. 34)
„Der Wunsch, eine lange Zeit der Ruhe von den weltlichen Sorgen“ (S. 44) zu haben.

Dieser freiwillige Ausstieg wird den Menschen von dem „schlechten Karma“ befreien, dass man sich normalerweise zugezogen hat, weil man seinen Lebenszweck nicht erfüllt hat, da er dadurch einen Beitrag zum Wohl der anderen leistet. [Was für ein Handel! Wer wünscht sich nicht „eine Pause von den weltlichen Sorgen“?? Da die Gesellschaft immer chaotischer wird, ist zu erwarten, dass die Zahl der „freiwilligen Aussteiger“ potentiell zunehmen wird. Wie praktisch für die entkörperten Geister, die sich nach einem menschlichen Vehikel sehnen - , besonders wenn andere „Spaziergänger“ die Macht der Gedankenkontrolle haben und einem gewünschten potentiellen Wirt Gedanken der Entmutigung eingeben können!]

[Keiner scheint sich an solch einer Situation zu stören. Hier sind vollkommene Wesen, die, „wenn sie von ihren irdischen Tabernakeln befreit sind, deren freigesetzte Seelen für immer vereint mit ihrem Geist sind und sich wieder mit dem gesamten erleuchteten Wirt verbinden.“ (Blavatsky, ”Isis Unveiled” (= „Isis entschleiert“), Band II, S. 159). Jetzt brauchen sie plötzlich wieder ein einfaches Vehikel – und können sich einen Körper nicht einfach durch Reinkarnation erwerben, sondern bestehen darauf, einen bereits bewohnten Körper zu konfiszieren. Mit der angeblichen Absicht der Menschheit zu helfen, hat ein Geist ein weiteres Motiv, um einen menschlichen Körper als Behausung zu benutzen: Selbstaufstieg in der „Bruderschaft“ (Siehe ”Strangers Among Us” (= „Fremde unter uns“), S. 31, 94-95). Die einzige wunderliche Ausnahme, was die Walk-In-Möglichkeiten angeht, bildet Herr Logos selbst, Sanat Kumara, der trotz all seiner großen Macht nicht in einem physischen Körper wirken kann. (Siehe „Initiation, menschliche und solare Einweihung“, S. 28: „Weil seine (Sanat Kumaras) Natur gänzlich rein und weil er (vom Standpunkt des Menschen aus gesehen) ohne Sünde ist, denn er reagiert auf nichts auf der dichten physischen Ebene, so war es ihm unmöglich, einen dichten physischen Körper wie den unseren anzunehmen; er wirkt in seinem Ätherkörper.“ [Oder könnte es sein, dass es ihm nicht erlaubt ist?] Diese Übernahme der Geister, deren „direkter Eintritt in den Körper eines Erwachsenen“, ist offenbar ein heikles Manöver und muss von bestimmten „Bruderschaften“, welche sich darauf spezialisiert haben, koordiniert werden. (”Strangers Among Us” (= „Fremde unter uns“), S. 96).

8. Die selbstbewusste Entfaltung führt zum Tod des Verstandes und der Persönlichkeit.

Seltsamerweise ist das, was Bailey „den großen Plan [des Logos] für die selbstbewusste Entfaltung des Lebens“ („Initiation, menschliche und solare Einweihung“, S. 29: „Sie (die hochentwickelten Entitäten (= Wesenheiten) kamen mit Sanat-Kumara, um planetarische Brennpunkte von Kraft zu bilden und den grossen Plan der selbst-bewussten Entfaltung allen Lebens zu fördern.“) nennt, der mit der Bestätigung der eigenen Göttlichkeit beginnt, dazu bestimmt, in der „Namenlosigkeit“ zu enden, wie es der NA-Führer Dr. Jose Arguelles ausdrückt („Meditation-Magazine“, herausgegeben von der “Intergroup for Planetary Oneness”, [= Interaktive Gruppe für die planetarische Einheit], Sommer 1987). Um zum Gruppengeist zu gehören, wird die Aufgabe von allem gefordert, was uns einzigartig macht – einschließlich des individuellen Geistes, mit dem die NAer sich doch so viel Mühe gemacht haben, um ihn weiterzuentwickeln und aller physischen Kräfte, die sie sich erarbeitet haben. Laut Ruth Montgomery wird der menschliche Geist „aufgegeben“, damit „die Wesenheit hineinschlüpfen“ kann (”Strangers Among Us” (= „Fremde unter uns“), S. 25). Aber der NA-Philosoph Manly P. Hall ist noch aufrichtiger, indem er nicht von einem Aufgabeprozess spricht, sondern von einem Tod: „Der Verstand … muss jetzt endlich geopfert werden, damit das große Werk vollendet werden kann. Durch den Tod des Verstandesbewusstseins wird die vollständige Perfektion aufgegeben.“ (Manly P. Hall, ”Lectures on Ancient Philosophy”, S. 65). Wie Hall beschreibt besteht der einzige Unterschied zwischen den östlichen und westlichen Wegen, Göttlichkeit zu erreichen, darin, dass „die westlichen lehren, den Verstand vor der Aufgabe zu vervollkommnen, während die östlichen Schulen dazu neigen, den Verstand als Hindernis zu betrachten, der zu Beginn des spirituellen Wachstums abgelegt werden soll.“ Der östliche Weg „tötet den Verstand“, während auf dem westlichen Weg der Verstand zu „der Erkenntnis seiner eigenen Unzulänglichkeit“ kommt und „als williges Opfer“ Selbstmord begeht.“ (S. 67) [Sieh an, jetzt hat das „unbegrenzte Potential des menschlichen Geistes der NAer ganz plötzlich an Boden verloren.] Auch Bailey sprach vom Verlust der Individualität, bei dem „das geringere Licht … der Persönlichkeit (das persönliche Selbst) von dem größeren Licht des Engels oder der Seele absorbiert wird.“ Die ursprüngliche Persönlichkeit wird nur noch zu einer „Schale“, die sich „den Reinigungsfeuern“ unterzogen hat („Verblendung – ein Weltproblem“, S. 269-270: „Die Persönlichkeit verbleibt; sie besteht fort, wird aber nicht mehr gesehen, wie von altersher. Das Licht des Engels hüllt sie ein; der glühende Boden hat seine Aufgabe erfüllt und die Persönlichkeit ist jetzt nichts mehr und nichts weniger als die gereinigte Schale oder [270] Form, durch die das Licht, der Strahlenglanz, die Qualität und die Eigenschaften des Engels hindurchleuchten können. Es ist eine Fusion von Lichtern, wobei das stärkere und mächtigere das geringere auslöscht.“) Die Schlussfolgerung daraus ist, dass das Menschsein eine Befleckung, eine illusorische „Verblendung“ ist, die einen von der Göttlichkeit abhält. [Soviel zu der populären Auffassung, dass das NA die Suche nach der individuellen Freiheit unterstützt. … Also meiner Ansicht nach ist dies das genaue Gegenteil von Erleuchtung.]

8. a) Meister von Gottmenschen oder Marionetten?

Die Hierarchie fördert die Vorstellung, dass jedes mögliche Universum in unserem Geist „real“ ist. Aber wenn schon der individuelle Verstand „geopfert“ werden muss, um als Hindernis in Vergessenheit zu geraten, was ist dann mit der Realität? Die Antwort muss lauten, dass die Realität von anderen Geistern geschaffen, festgelegt und dem jetzt geistlosen NA-Eingeweihten präsentiert wird, der er bedingungslos folgen muss. Sämtliche NA-Pläne für die Weltherrschaft (bekannt in der UNO unter dem beschönigenden Ausdruck „Globale Regierung“) und alle NA-Bewertungen (wer „höher entwickelt“ ist als andere, wie einer aufsteigt, wer für den „Quantensprung“ untauglich ist), werden ausschließlich durch „Offenbarungen“ der oben erwähnten „Meister der Weisheit“ bestimmt. Diese Geister haben sich bestimmte menschliche Sprecher ausgewählt, die der Welt kritiklos ihre Erkenntnisse übermitteln sollen; deshalb sind diese Leute als „Kanäle“ bekannt. (Zu Tenachs Zeiten nannte man sie „Hexen, Spiritisten und Medien und wurden auf unfaire Weise von einigen jüdischen Führern und vielen Christen verfolgt, aber auch von vielen begrüßt“.) Das New Age ist mit solchen menschlichen Übermittlern dicht besiedelt. [Wenn diese in diesem Bericht zitiert werden, sollten wir daran denken, dass es nicht ihre Aussagen oder Bücher sind, und manche es sogar vorziehen, anonym zu bleiben. Skeptiker mögen darauf bestehen, dass diese Kanäle „Botschaften“ aus ihrem eigenen Geist heraufbeschwören, was auch in vielen Fällen so ist. Jedoch gibt es zu viele Beispiele, dass solche Leute echte, nachprüfbare Informationen übermitteln, die ihnen auf der menschlichen Ebene gar nicht zugänglich wären. Einige davon sind unbestritten Wissen aus einer Quelle außerhalb von ihnen. Das Merkwürdige an der Sache ist nur, dass ein bemerkenswertes Beispiel genügt, dass ein Kanal in den Augen der NA-Psycho-Junkies als gültig erklärt wird: Alle späteren Fehler oder widersprüchlichen Richtlinien werden verziehen, genauso wie grobe Übertretungen der edlen NA-Prinzipien. Beispiele folgen, wenn sie weiterlesen.]

Sogar globale Ereignisse wurden/werden im Auftrag dieser unsichtbaren Wesen veranstaltet: Welt-Heilungstag, den John Randolph Price ins Leben gerufen hat, geschah im Gehorsam gegenüber den Anweisungen seines Geistführers und diente dazu, eine „kritische Masse“ zu einer „gleichzeitigen globalen Gedankenverbindung“ zu bringen. Innerhalb eines Jahres bekam er von über 500 Millionen Menschen in 77 Ländern Unterstützung, einschließlich politischen Führern; und zum festgesetzten Termin (31.12.86) schätze er 1 Milliarde Teilnehmer. (Es ist möglich, dass die Warnung von Ruth Montgomerys Geistführern vor einem bevorstehenden Weltkrieg in 1987 für eine Extra-Motivation gesorgt hat, diesen besonderen Termin wahrzunehmen.) Price bekam von seinem Geistführer „Asher“ vorgeschrieben, dass er Bücher schreiben sollte. ”The Planetary Commission” (= „Die planetarische Kommission“) (siehe ”John’s & Jan’s Excellent Adventure” (= Johannes und Jans ausgezeichnetes Abenteuer), “Earthlight Magazine” (= Erdlicht-Magazin), 1996) und “Practical Spirituality” (= Praktische Spiritualität), Die „Welt-Heilungsmeditation“, die er für den Welt-Heilungstag schrieb, stellte die Göttlichkeit der Menschheit in den Mittelpunkt, und es sollte visualisiert werden, dass „alle falschen Glaubensüberzeugungen und -muster aufgelöst werden. Es gibt keinen Grund zur Absonderung mehr, die Heilung ist vollzogen, und die Welt ist wieder zu geistiger Gesundheit gelangt.“ [Das klingt großartig. Aber wir sollten daran denken, wer verantwortlich ist für die „falschen Glaubensüberzeugungen“ und die „Absonderung“, die es auf der Welt gibt.] Die Familie Price studiert begeistert die „Lehren der Uralten Weisheit“, genau wie Alice Ann Bailey es tat. Und sie lehrt regelmäßig an „Mysterienschulen“ auf der ganzen Welt. Hillary Clinton, die für zwei Amtsperioden die amerikanische First Lady war und für den Posten der Senatorin für New York kandidierte, gab 1996 zu, dass sie regelmäßig mit „dem Geist von Eleanor Roosevelt“ in Kontakt stehe, um sich Rat zu holen. (”The Sekptic Magazine” (= Das Skeptische Magazin), ”Ten Years of Skeptismus” (= 10 Jahre Skeptizismus). [Hillary steht fest hinter den NA-Pädagogik-Grundsätzen – Einzelheiten dazu in diesem Abschnitt.]

Grundlegende Dokumente, von denen behauptet wird, sie seien von den „aufgestiegenen Meistern“ diktiert worden, werden von den NA-Schülern eifrig studiert. Dazu gehören:

”The Urantia Books” (unbekannter Autor; in Deutschland erschienen unter dem Titel „Das Urantia-Buch“ ; http://www.urantiabuch.org/)
”The Cosmic Gospel” (= Das kosmische Evangelium)
„Die Geheimlehre“ (eigentlich eine Neuauflage von dem ”Book of Dzyan”) von Helena Petrovna Blavatsky
„Die Geistige Hierarchie tritt in Erscheinung“ von Alice Ann Bailey
„Die Strahlen und die Einweihungen“ von Alice Ann Bailey

um nur einige zu nennen.

Wir wissen zwar, dass sie von menschlichen Autoren stammen, aber diese behaupten allesamt, dass sie von „übermenschlichen Persönlichkeiten“ diktiert worden sind. Dazu gehören in erster Linie:

„El Morya“
„Meister Kuthumi“
beides Eingeweihte des 5. Grades. Sie diktierten Helena Petrovna Blavatsky ”Isis unveiled” (= Isis entschleiert), wie es in einem „direkten Beweis“, welcher dem Geist Morya zugeschrieben wird, behauptet wird. (El Morya, ”The Chela and the Path” (= Der Eingeweihte und der Weg), S. 122). Es gibt noch weitere Werke, bei denen Geister direkt als Autoren genannt werden:
„The Mahatma Letters to AP Sinnett“ (= “Die Mahatma-Briefe an Alfred Percy Sinnet”) (Theosophical Publishing House, Adyar, Indien)
“A Message to the Members of the Theosophical Society from an Elder Brother” (= Eine Botschaft an die Mitglieder der Theosophischen Gesellschaft von einem Älteren Bruder) (“The Theosophist” (= ”Der Theosoph”), 47/4, S. 7). Wahrscheinlich der meistgelesene „Ghostwriter“ [verzeiht dieses Wortspiel, aber ich konnte einfach nicht widerstehen] ist „der tibetanische Meister“, alias „Djwhal Khul“ oder einfach nur „DK“, die Quelle aller Alice Ann Bailey-Bücher (mit Ausnahme des Buches „Von Bethlehem nach Golgatha“, das er nicht diktierte, aber in vollem Umfang guthieß.)

Seitdem diese Klassiker veröffentlicht wurden, sind noch sehr viele gechannelte Bücher herausgekommen von Autoren wie

John Randolph Price (der für „Asher“ schreibt)
Barbara Marx Hubbard (die für „die Ältesten“ schreibt)
David Spangler (der für „John“, „Pan“ und schlicht und ergreifend „Gott“ schreibt)
Ruth Montgomery

Es gibt ein allumfassendes Dokument, das aber nicht auf der materiellen Ebene existiert. Die Okkultisten sagen, dass man nur einen kurzen Blick auf diese „höchste Bewusstseinsebene“ werfen darf. Dieses Dokument wird die „Akasha-Chronik“ genannt und soll ein Abdruck aller vergangenen und künftigen Ereignisse sein.

9. Wie gut sind die NA-Götter als Führer? Eine Stichprobe ihrer Erfolgsbilanz.

9. a) Gemeinsame Kooperation und Verantwortung – Obwohl die „Meister“ Blavatsky geoffenbart haben, dass sie „in einer geistigen Solidarität im Denken und Handeln verbunden sind“ (”Isis Unveiled” (= Isis entschleiert), Band II, S. 159), bringt ihr gemeinsames Handeln nicht immer die versprochenen Resultate. Sie haben sogar selbst zugegeben, dass sie bei der Wahl ihrer Vehikel wiederholt Fehler gemacht haben, nachdem sie zuvor bestätigt hatten, wie weise ihre Wahl gewesen sei. Wenn dies tatsächlich Fehleinschätzungen waren, dann ist nicht nur der zuständige „Meister“ schuld, sondern die ganze Hierarchie, weil ja „engste Zusammenarbeit zwischen den einzelnen Abteilungen herrscht… Dank der Einheit des Bewusstseins aller derer, die sich von den drei niederen Ebenen frei gemacht haben, ist alles, was in den einzelnen Abteilungen vor sich geht, allen bekannt.“ (Alice Ann Bailey, „Initiation, menschliche und solare Einweihung“, S. 106). Doch wenn sich ein irdisches Medium als enttäuschend erweist, dann ist es nicht das unendlich weiter fortgeschrittene Gottwesen, das dafür die Verantwortung trägt, sondern der unglückliche Mensch, der zuvor noch als Licht für die Erleuchteten gefördert worden war. Zum Beispiel wurde Krishnamurti von der Theosophischen Gesellschaft als gutes Vehikel für Maitreya gefeiert, und Krishnamurti behauptete 1927 mit offensichtlicher Hingabe: „Ich habe mich in das Bewusstsein des einen Lehrers begeben … Er wird mich vollständig ausfüllen.“(Krishnamurti, ”The Years of Awaking” [= Die Jahre des Erwachens], S. 241) Nur 5 Jahre später verleugnete sein „Lehrer“ ihn offensichtlich in einer höchst demütigenden Art und Weise: „Es wurde mir unmöglich, ihn weiterhin als Medium zu gebrauchen.“ (”Lord Maitreya“, ”Through the Eyes of the Masters: Meditations and Potraits” (= Durch die Augen der Meister: Meditationen und Portraits), S. 66). Sogar Alice Ann Bailey selbst, die ihr ganzes Leben den “Meistern” als Kanal gedient hatte, wurde 30 Jahre zuvor in einem ähnlich undankbaren Ton entlassen: “In der Vergangenheit mussten wir unsere Unterstützung von denen zurückziehen, die die Gelegenheit bekommen hatten, uns zu repräsentieren. Die Eine, die eine Zeitlang die Gelegenheit hatte, den Meister Djwahl Khul zu repräsentieren, verlor schon bald diese Autorität wegen ihres intellektuellen Stolzes und der Sprödigkeit ihres niederen Mentalkörpers, der so niemals als Kanal für den Geist Gottes fungieren kann. Deshalb lege ich euch die falschen Lehren offen, die Alice Ann Bailey spitzfindig in ihre Bücher eingewoben hat. Dieser Fehler hat gezeigt, wie ungeeignet sie als Instrument für den tibetischen Meister ist.“ (”Master Kuthumi” in ”An Exposé of False Teachings” (= Eine Darlegung der falschen Lehren), ”Pearls of Wisdom” (= Perlen der Weisheit), 19/5, 1. Februar 1976, S. 28). [Das sollte allen NA-Kanälen als Warnung dienen, ja keinen Dank für ihren jahrelangen Dienst zu erwarten, falls sie aus irgendeinem Grund in Ungnade fallen sollten. So etwas stellt auch für diejenigen eine Vertrauenskrise dar, die ihr Leben auf die „Übermittlungen der Meister“ gegründet haben. Wenn Baileys Lehren mit falschen Lehren durchzogen sind, dann zeigt die Hierarchie aber wenig Verantwortung, wenn sie die UNO, Lucis Trust, Dr. Robert Muller und alle anderen NA-Missionare nicht daran hindert, weiterhin Baileys Lehren in ihrer Gesamtheit zu verbreiten. Andererseits, wenn Baileys Lehren immer noch gültig sind, dann müssen falsche Lehrer herumstreifen, die leichtgläubige NA-Zuhörer mit Falschinformationen füttern … In diesem Fall muss man sich fragen, warum dann nicht alle Übermittlungen und „Meister“ als suspekt angesehen werden sollten.]

9. b) Beurteilung der menschlichen Entwicklung – Die „Meister“ haben eine zweifelhafte Erfolgsgeschichte, was ihre Vorhersagen anbelangt, wenn sie Menschen schon im Voraus für mögliche Fehler die Schuld geben. Ruth Montgomery leitete die Warnung von ihren „Geistführern“ weiter, dass im Jahr 1987 ein atomarer Dritter Weltkrieg stattfinden würde, wenn erleuchtete Menschen sich nicht zusammenschlössen, „um Friedensenergien freizusetzen“. Jedoch prognostizierten sie düster, dass dieser Krieg „wahrscheinlich nicht zu verhindern ist“. (”Strangers Among Us” (= Fremde unter uns#), S. 191). „Würden da Millionen von Walk-ins zusammenarbeiten, könnte diese Katastrophe vielleicht noch verhindert werden; aber wie viele Luxus-Liebhaber werden da wohl in diesem gegenwärtigen Zeitalter des Wohlstandes zu einem Nicht-Inkarnierten sagen: ‚Nimm meinen Platz ein!’?“ (S. 53-54). [Hier sehen wir im Vergleich zu 10 Seiten zuvor einen abrupten Wechsel von dem mitfühlenden Angebot, Entmutigten ihr belastendes Leben zu erleichtern hin zur Schüler-Schlittenfahrt mit all jenen, die nicht entmutigt sind, indem man sie als Luxus-Liebhaber geißelt, nur weil sie ihre Körperrechte nicht für die Sache opfern wollen.] Die „Geistführer“ sagten auch voraus, dass dann der Präsident Jimmy Carter durch einen anderen demokratischen Präsidenten ersetzt würde, der dann versuchen würde, die Dinge in Ordnung zu bringen, „aber das wird zu spät kommen, da der Krieg da schon ausgebrochen sein wird“. (S. 195). Obwohl es noch keine Massenrekrutierung für die heimatlosen Walk-ins gab, kam das Jahr 1987 und ging, ohne Dritten Weltkrieg, und das Weiße Haus hatte die drei folgenden Amtsperioden keinen weiteren demokratischen Präsidenten zu Gesicht bekommen. [Vielleicht war diese Aussage nicht als Vorhersage gemeint, sondern vielmehr als ein Versuch, aufgeklärte Wähler in Amerika zu unterrichten. Wenn dem so ist, offenbart dies zweierlei: Ein Missverständnis der Wählerprioritäten, eine Ohnmacht, menschliche Entscheidungen zu beeinflussen. Wenn sie schon „den kleinen Willen des Menschen“ in so einer geringfügigen Frage nicht „leiten“ können, wie kann man ihnen da trauen, dass sie einen sicheren globalen Kurs steuern können?]

9. c) Wie die Meister mit dem „Meister Jesus“ umgehen ist für die Juden besonders interessant, da ihr berühmtester Sohn lediglich mit dem Titel „Meister der Weisheit“ geehrt wird. Er wird von Bailey als Eingeweihter des 5. Grades bezeichnet. In ihrem Buch „Von Bethlehem nach Golgatha“ behauptet sie, dass er diese Einweihung bei seinem Tod erlangte, als Folge seiner Befreiung aus den physikalischen Zwängen, (was die damaligen Beobachter als „Auferstehung“ interpretierten). Aus unerklärlichen Gründen wurde er jedoch auf dieser Ebene als unwürdig erfunden, so dass er wieder nur den 4. Grad hatte. Dies wurde bei seiner späteren Reinkarnation als Lehrer bewiesen. Bailey nannte ihn da „Appollonius von Tyana“. Als solcher erlangte er den 5. Grad wieder. („Initiation, menschlichen und solare Einweihung“, Band VI, S. 56-57: „Aus den Evangelien ist er (Jesus) durch seine zwei grossen Opfer bekannt; jenes, als er seinen Körper an Christus (Maitreya) zum Gebrauch lieh und das andere, als er die grosse Verzichtleistung auf sich nahm das Kennzeichen der vierten Einweihung. Als Apollonius von [57] Tyana empfing er die fünfte Einweihung und wurde ein Meister der Weisheit.“ Aber sogar da bezeichnet ihn Bailey (sprich Djwhal Khul) als Fehlbesetzung in der „Meisterloge“, da „seine Schüler sich oft durch … Fanatismus auszeichneten.“ [Zusammenfassung: Jesus ist der einzige „Meister“, der vom 5. Grad degradiert wurde und bestimmt auch der einzige „Meister“, dessen Dienst als Missbilligung beschrieben wird, und sei sie noch so schwach. Das deutet auf ein schweres Fehlurteil der Meister hin, die doch dafür verantwortlich sind, Seelen auf die „Lehrer“-Ebene zu bringen. Oder deutet das darauf hin, dass hier ein offenes Vorurteil gegen den einzigen „Meister“ mit jüdischem Hintergrund besteht? Weder die eine noch die andere Variante wirft ein gutes Licht auf die Hierarchie.]

9. d) Krieg dem Übel – Da alles Gott ist, sind die hauptsächlichen unterschiedlichen Seiten des göttlichen Gut und Böse. David Spangler (in seinem Buch „”Reflections on the Christ” (= Gedanken über den Christus) gibt ihnen die Etiketten „helle Seite“ und „dunkle Seite“ oder „die Christus-Seite“ und „die Luzifer-Seite“, die beide gleichermaßen für die Ganzheit nötig sind. Spangler nennt diese Vereinigung „die Luziferische Einweihung“ (S.43). (Die negative Reaktion auf diese Freimütigkeit hat ihn Ende 1977 anscheinend dazu veranlasst, diese Bemerkung herunterzuspielen, indem er meinte, dass das mit der Luzifer-Etikettierung „ein Scherz, wirklich“ gewesen sei, aber gleichzeitig bekräftigte er noch einmal die Notwendigkeit, dass man sich mit seiner „Schattenseite“ vereinigen sollte, damit man „ausgewogene Energien“ erlangt. (Siehe ”Reimagination of the World” (= Die neue Sichtweise über die Welt) von David Spangler und William Irwin Thompson, S. 7). Bailey schrieb, dass der Atlantische Krieg gegen die Schwarze Loge in Wirklichkeit der Versuch der Hierarchie gewesen sei, die Menschen dazu zu bringen, dass sie sich mit den kosmischen Gegensätzen vereint: Geist/Materie; Gut/Böse; Licht/Finsternis; Richtig/Falsch. (Siehe „Initiation, menschliche und solare Einweihung“, Band IV, S. 35: „Das Problem der Dualität besteht weder für die Reiche unterhalb der Menschheit noch für die Reiche darüber. Der Mensch hat durch Erfahrung und Leid die Dualität aller Existenz zu lernen. Hat er dies aber einmal begriffen, so wählt er den rein geistigen Aspekt des Göttlichen und lernt auf diese Weise, wie er ihn fortan zu seinem Mittelpunkt macht. Und wenn er dieses Befreitsein erreicht hat, so wird er in der Tat finden, dass alles eins ist.“). Doch die Hierarchie führt seit undenklichen Zeiten einen kosmischen Krieg gegen die „Schwarze Loge“ und hat die Absicht, ihn weiter zu führen. [Aber warum erklärt man einer Wesenheit einen ewigen Krieg – und in dem Buch („Die Geistige Hierarchie tritt in Erscheinung“, S. 76) befiehlt Bailey ihren Jüngern, sogar jeden Kontakt mit den „Auswirkungen“ dieser Wesenheit zu vermeiden – wenn gemäß ihrer eigenen Lehre diese Wesenheit genauso „Gott“ sein muss wie die Hierarchie selbst? Es scheint so, dass es da eine Stelle für die unverzeihlichen kosmischen Sünden wie „Angst“ und „Absonderung“ gibt, so wie es der Hierarchie gerade in den Kram passt. Wer oder was könnte so einen spirituellen Rückschritt bei diesen „perfekten Wesen“ auslösen?]

[Wir können das auf folgende Weise am besten verstehen: In der NA-Realität ist das „Böse“ ganz klar kein Problem, dass es auszumerzen gilt, wenn es sich um die „dunkle Seite“ des Kosmos handelt. Wie wir gesehen haben, ist das „Übel“, das im New Age eliminiert werden muss, das, was als „Absonderung“ bezeichnet wird. Es ist kein Zufall, dass die jüdische Vorstellung von Heiligkeit „sich absondern“ oder „abwenden“ von bösen Taten und bösen Menschen bedeutet, wie der Gaon aus Vilna [Rabbi Eliyahu ben Shlomo Zalman) oder andere Weisen aufgezeigt haben, sind die formellen Gesetze über die Absonderung in der Thora symbolisch für die spirituelle Absonderung, die der Inbegriff der Heiligkeit ist. (siehe Kommentare über Parashat Kedoshim). Der NA-Weg zur persönlichen Göttlichkeit verlangt genau das Gegenteil: Spirituelle Vereinigung mit dem Bösen. Somit ist es tatsächlich die Heiligkeit, die als das Übel beseitigt werden soll.]

9. e) Ethik und Gerechtigkeit – Weil das Karma jetzt über Belohnung und Strafe bestimmt, sind Moral und Opfer überholte Begriffe aus dem alten „dualistischen Gefüge“. Jede Art von Verletzung und Leid ist verdient, ob der Betroffene nun über sein Vergehen Bescheid weiß oder nicht. Andererseits, da sowohl das Gute als auch das Böse für die geistige Vollkommenheit notwendig sind, werden diejenigen, die andere verletzen oder ihnen Schaden zufügen, lediglich darüber belehrt, dass der Mensch sein eigener Satan ist, genauso wie der Mensch sich selbst erlöst und dass das Böse keine moralische Schuld ist, sondern eine spirituelle Unausgewogenheit. Böse Energien, so sagt David Spangler, sind einfach nur Energien, die zur falschen Zeit oder an falscher Stelle angewendet wurden oder solche, die nicht den Anordnungen der Evolution entsprechen. Im Einklang mit dieser Vorstellung investieren Gefängnisse und psychiatrische Kliniken mehr in das „höhere Bewusstseinstraining“ als in die Wiedereingliederung in die Gesellschaft. Nach der Reinkarnationslehre gibt es so etwas wie Mord nicht; genauso wenig kann im New Age jemand vor Gericht verklagt werden, weil er ein Instrument des Karmas war und jemanden in sein nächstes Leben geschickt hat; im Gegenteil, es wird als Dienst gewertet. [Wenn das alles schon NA-Lehre ist, was ist dann von NA-Gruppen zu halten, die sich für die „Menschenrechte“ einsetzen? Siehe den Abschnitt über die Menschheit. Dort wird aufgezeigt, dass die „Menschenrechte“ als Rechte der „Menschheit“ interpretiert werden und nicht als die menschlichen Rechte des Einzelnen.]

10. Der „andere“ Schöpfer: Der Gott der Juden.

Der Gnostizismus bildet die Basis für den theosophischen Glauben über den Gott der jüdischen Bibel (detaillierte Ausführungen dazu in Helena Petrovna Blavatskys Buch „Die Geheimlehre“, Band II, S. 243-244). Sie identifiziert ihn mit einem gnostischen „Weltschöpfer“ (eine untergeordnete Gottheit) und nennt ihn „Ilda-Baoth“, den einige Sekten als den Gott von Moses betrachten. Merkwürdigerweise verlässt sie ihren eigenen Weg, indem sie ergänzt, dass Ilda-Baoth auch der „Weltschöpfer der Nazarener“ ist. [Das ist die historische Bezeichnung für die ersten Jünger Jesu, die allesamt Juden waren.] Sie beschreibt ihn als „unreinen Geist; er war ehrgeizig und stolz und lehnte das spirituelle Licht des mittleren Raums ab, das ihn von seiner Mutter Sophia-Achamoth angeboten worden war. Und er setzte sich ab, um seine eigene Welt zu schaffen.“ Er „schuf“ erfolgreich das materielle Universum, aber nur mit der Hilfe von „Sophia“, die es aber sofort wieder bereute. Helena Petrovna Blavatsky bezeichnet die Erschaffung des Menschen als „einen Fehler“, wodurch „ein seelenloses, unwissendes und auf allen Vieren kriechendes Monster“ entstand. Da griff Sophia wieder ein und stattete den Menschen mit einer Seele aus, was Ilda-Baoth mit „Neid und Wut“ erfüllte, als er beobachten musste, dass seine Kreatur sich absetzte und dem göttlichen Strahl im Inneren folgte, in der Erwartung, selbst Göttlichkeit zu erlangen. Um den Aufstieg des Menschen zu blockieren, ließ der Weltschöpfer bewusst (und auf sehr unfaire Weise) über Gut und Böse in Unwissenheit, was eigentlich die erste Einweihung in die spirituelle Erkenntnis gewesen wäre. Er überließ dem Menschen lediglich sein materielles Leben, die „körperliche Unsterblichkeit“ – eine Art statischer Unsterblichkeit, die den Menschen zu einem „Wandernden Juden“ macht. [Das besagt, dass hier die Juden, denen Bailey sich nicht scheut, das Etikett von dem noch „Wandernden“ aufzudrücken, ein lebendiges Beispiel für die Uneingeweihten sind, die keinen Platz der „Ruhe“ innerhalb der neuen Menschheitsgesellschaft haben werden.] Ein Drittel der Engelgötter weigerte sich, dem Plan des Schöpfers zu folgen, weil er seinen Kreaturen die Erleuchtung vorenthalten wollte. Sie „rebellierten“, ließen sich von Luzifer leiten und näherten sich den Menschen, um ihnen Gottesbewusstsein anzubieten. (Mehr darüber in ihrem Kapitel „Das Geheimnis vom Fall der Engel“, Band II, S. 75) „Es ist völlig natürlich“, schlussfolgert HPB (S. 243), „Satan, die Schlange aus dem 1. Buch Mose, als den wahren Schöpfer und Wohltäter, als den Vater der spirituellen Menschheit zu betrachten. Denn es ist der hell strahlende Luzifer, welcher der ‚Vorbote des Lichtes’ war, der den Robotern die Augen öffnete, die Jehovah erschaffen hat, wie es jedenfalls behauptet wird.“ [Schauen sie mal in diesen Abschnitt, wie die Nazis diese Vorstellung übernommen haben.]

Bailey schreibt auch über den Gott der Juden, aber bei ihr hat man Mühe, ihn in der okkulten Terminologie zu erkennen („Eine Abhandlung über das kosmische Feuer“, D, S. 947-951). In abstrakten Begriffen, die nur hoch gestellten Wesenheiten vorbehalten sind, nennt sie ihn zunächst eine „große Manifestation“. Doch anders als die „Manifestation“ des Logos wurde er irrtümlicherweise vom Geist des Menschen erschaffen – ein missglückter Versuch, der zu „Verzerrungen des Astrallichts“ geführt hat. Diese von Menschen gemachte Wesenheit wird auch als „Hüter der Schwelle“ personifiziert, ein Wesen, das die Pforte zur Rückkehr blockiert und das beseitigt werden muss. „Eine ungeheure Gedankenform schwebt über der ganzen menschlichen Familie … von den irrsinnigen Wünschen und bösen Neigungen der allerschlimmsten Seite der menschlichen Natur beseelt, und von den Eingebungen seiner niedrigsten Wünsche am Leben erhalten wurde … Dieses schöpferische Pfuschwerk, wenn man es so nennen darf, ist das, was die Grossen zu zerstören trachten.“ Während sie sich zuerst auf dieses „Erzeugnis menschlicher Unwissenheit und Selbstsucht“ bezieht, so als ob sie von einem Hirngespinst sprechen würde, bezeichnet sie ihn am Ende als „böse Wesenheit“. [Deshalb haben wir einen „ewigen Krieg“. Schauen sie sich mal an, welche Strategien Dr. Robert Muller im Hinblick auf einen solchen Krieg hat.] Darüber hinaus bilden die „Großen“ Menschen zu „Mitarbeitern zu diesem Zerstörungswerk“ aus, indem sie sie durch die „interplanetarische Kraft“ dirigieren, die durch „bestimmte Mantren und Wörter“ gegen dieses Wesen und gegen all jene, die ihm nachfolgen, geschaffen wird. [Die Große Invokation

ist hier das weit verbreitetste Beispiel.] Diese Kraft wiederum ermächtigt die “Sonnengötter”. [Und hier stellen Bailey oder der Herausgeber fest, dass diese in “Die Geheimlehre”, Band II, S. 287 mit den „gefallenen Engeln“ gleich gesetzt werden, die herabsteigen und sich auf der physikalischen Ebene manifestieren, um einen „Krieg im Himmel“ zu führen]. Schlussendlich sagt Bailey: „Der verhasste «Hüter an der Schwelle» stirbt somit allmählich aus Mangel an Nahrung.“ [Hier kommt die wahre Natur der Hierarchie zum Vorschein: Ihr Wunsch, den „Hüter“ zu vernichten, ist auf Hass gegründet, ein böses Motiv, welches ansonsten nur den finstersten Menschen zugeschrieben wird – den Juden zum Beispiel. Es verrät auch Angst, ebenfalls etwas, was nur Unerleuchteten nachgesagt wird.]

Bailey zählt drei Dinge auf, durch die diese böse Wesenheit „am Leben gehalten und durch Lebenskraft versehen wird“: (1) Durch „falsche“ Gedanken und „selbstsüchtige“ Ziele [„selbstsüchtig“ heißt für sie, die Weigerung, seine Identität der Gruppe zu übergeben.] (2) „durch die fürsorgliche Förderung der Brüder des Schattens und jener Vertreter des so genannten «kosmischen Bösen», (3) „durch die immer noch vorhandene Energie und bis heute noch fühlbare Schwingung, welche die Beharrlichkeit der aus einem früheren Sonnensystem herrührenden Kraft und eine Ausstrahlung dessen ist, was im jetzigen Sonnensystem nicht [950] mehr als ein Prinzip betrachtet wird.“ Wir sehen hier, dass Bailey das derzeitige Sonnensystem erst als das „zweite“ bezeichnet. Deshalb gibt es nur noch ein einziges anderes. Die Anrufung der Rassen aus diesem System

ist klar schuld daran, dass diese „Wesensform“ in ihrer Mitte entstanden ist – eines, das zu jener Zeit als ein „Prinzip“, mit anderen Worten als „Gott“ angesehen wurde. Wenn sie sagt: „Nach karmischem Gesetz muss es von denen zerstört werden, die es geschaffen haben“, dann wissen alle NA-Schüler genau, wessen Aufgabe es ist, dieser ausgedienten „Gottesvorstellung“ den Tod zu bringen. Zusammenfassend kann man sagen: Die „Großen“ sind gekommen, den Menschen dabei zu helfen, sich „von dem Einfluss“ dieses „hartnäckigen Vampirs“ zu befreien. [In vielen Kinder-Zeichentrickfilmen spielen gottähnliche Bösewichter die Hauptrolle, welche „hartnäckige Vampire“ darstellen, zum Beispiel der riesige Dämon in der äußerst beliebten „Digimon“-Serie, der „Myotismon“ heißt und der immer wieder kommt, nachdem er von den sieben erregten Geistführern besiegt worden war.]

11. Die Schwarze Loge, die Verwaltung des kosmischen Bösen

Baileys Theorien über die menschliche Evolution und die jüdische Geschichte haben ihre Wurzeln in dem alten Krieg der „Großen Weißen Loge“ gegen die nicht so große „Schwarze Loge“. Letztere gebraucht die „finsteren Mächte“ als Kraftquelle. [Ja, schauen sie sich noch einmal den ”Darth Vader”-Charakter der ”Star Wars”-Sage an. In einer dieser Episoden dieser Filmreihe, „Episode 1: Die dunkle Bedrohung“, werden wir in die Zeit zurückversetzt, und er wird uns als Kind vorgestellt, der als der „Auserwählte“ identifiziert wird, der „das Gleichgewicht in die Macht“ bringt. Aber wie wir bereits wissen, wendet er sich später der „dunklen Seite“ zu durch Ereignisse, die zweifellos in einer zukünftigen Episode offenbart werden. Wie Bailey lehrte, waren die Juden ebenfalls in ferner Vergangenheit „Auserwählte“, die dazu bestimmt waren, in ihrer Kardinal-Stellung dieses „Gleichgewicht“ zwischen den „dunklen Kräften“ einerseits und der Allianz zwischen der Hierarchie und der Menschheit andererseits herzustellen. („Die Geistige Hierarchie tritt in Erscheinung“, S. 74) Aber sie wandten sich zu sehr der „dunklen Seite“ zu, nachdem sie gegen den „Lichtdienst“ rebelliert hatten und wurden zum Wandern verurteilt.

Die letzte Runde dieses Krieges zwischen Licht und Finsternis, die das Atlantische Zeitalter beendete, zwang die Hierarchie, die Verfechter der Weißen Loge, sich in den Weltraum zurückzuziehen und die Erde aus unerklärlichen Gründen der siegreichen Schwarzen Loge zu überlassen. Während man sich großartig über die Weiße Loge auslässt, werden viele Informationen über die Schwarze Loge vorenthalten: „Über die dunklen Kräfte kann ich nur wenig sagen; sie sind ein Problem für die Hierarchie, nicht für die Menschheit.“ („Die Geistige Hierarchie tritt in Erscheinung“, S. 74). „Diese Ziele und Absichten“ schreibt Bailey, „sind genauso unerforschlich wie die Pläne des Regenten von Shamballa“ [Sanat Kumara] (S. 76).

[Somit werden die Geister, die gegen das New Age sind, auf dieselbe Entwicklungsstufe wie der Logos gestellt, wenn nicht sogar noch höher. Hier haben wir ein NA-Eingeständnis, dass es möglich ist, dass höher entwickelte Wesen böse sein können – obwohl Blavatsky behauptete, dass diejenigen, die sich jenseits der materiellen Ebene befinden, alles vollkommene Wesen sind, die mit „dem ganzen leuchtenden Wirt“ vereint sind. (Blavatsky, ”Isis unveiled” (= Isis entschleiert), Bd. II, S. 159). Warum sollten wir, wenn wir die Lage in diesem Licht betrachten, akzeptieren, dass die Hierarchie gut ist, einfach nur deshalb, weil sie auf einer höheren Ebene existiert?]

Obwohl die Schwarze Loge namenlos bleibt, werden ihre Aktivitäten so beschrieben: „Die dunklen Kräfte sind machtvolle Energien, die darauf hinarbeiten, das Alte und Materielle zu erhalten … Sie blockieren daher vorsätzlich den Zustrom jeder neuen und lebenspendenden Energie; sie arbeiten darauf hin, das Verstehen dessen zu verhindern, was zum Neuen Zeitalter gehört; sie sind bestrebt, das Altgewohnte und Vertraute weiterzuerhalten … die Völker mit Blindheit zu schlagen und beharrlich die Feuer des Hasses, des Separatismus, der Kritik und der Grausamkeit zu schüren“ („Die Geistige Hierarchie tritt in Erscheinung“, Bd. II, S. 75). [Wie interessant, dass in einem Krieg im Namen der Gedankenfreiheit, „Kritik“ als genauso böse wie „Hass“ angesehen wird. Interessant ist auch noch die Tatsache, dass durch die Begriffe „vertraut“ und „alt“ der Judaismus abgewertet wird, aber nicht die Theosophie oder die „Zeitlose Weisheit“.

Die einzigen Mittel, die NA-Schüler zur Bekämpfung der Mächte der Finsternis haben, bestehen darin, sich der Gedanken ihrer Verfechter zu erwehren, treu die Große Invokation zu rezitieren und zu versuchen, mit „den Kräften von Shamballa oder der Hierarchie“ Kontakt aufzunehmen. („Die Geistige Hierarchie tritt in Erscheinung“, S. 73: „Diejenigen von euch, die bemüht sind, der Menschheit zu dienen und der Hierarchie zu helfen, einer Welt in Schmerzen Heilung zu bringen, müssen lernen, hinter die äussere Erscheinung, hinter die Methoden und Grundpläne, hinter die Folgen und Wirkungen auf der physischen Ebene vorzudringen; sie müssen sich bemühen, mit den Kräften von Shamballa oder der Hierarchie in Verbindung zu treten“ und S. 76: „Es ist ganz gut und in Ordnung, dass ihr von der Existenz dieser Kräfte wisst. Aber als Einzelmenschen oder Gruppen könnt ihr kaum mehr tun, als darauf zu achten, dass in euch nichts ist, was euch, die ihr ja eigentlich unwichtig seid, zu einem Werkzeug für ihre Bestrebungen oder für die Verbreitung ihrer Energie machen könnte - der Energie konzentrierten und gelenkten Hasses, des Separatismus, des Stolzes und der Furcht. Mit diesen Energien haben wir uns in der Hierarchie zu befassen, aber ihr könnt uns dabei (mehr als ihr denkt) in der Weise helfen, dass ihr eure Gedanken und Vorstellungen überwacht, den Geist der Liebe pflegt und die Grosse Invokation möglichst oft sprecht.“) „Gerade diese Tatsachen, die den modernen Juden unbekannt sind, haben sich zu ihrem Nachteil ausgewirkt und haben es den Kräften des Separatismus und des Hasses ermöglicht, die jüdische Rasse dafür zu benutzen, in der Welt Schwierigkeiten zu schaffen und so das grundlegende menschliche Problem des Separatismus zu einem Krisenpunkt zu bringen“ (S. 77). [Inwiefern diese Werkzeuge der Finsternis Probleme verursachen, wird ausführlich in dem Kapitel „Ansichten über die Juden und den Judaismus“ beschrieben. „Wenn einmal der Denkaspekt (der dritte [Luzifer] Aspekt der Persönlichkeit) weiterentwickelt ist, dann werden die dunklen Kräfte ihre Anstrengungen auf ein anderes Ziel richten, und das jüdische Problem wird verschwinden“ (S. 88). [An anderer Stelle macht Bailey deutlich, dass damit das „Judenproblem“ verschwinden soll, die Juden selbst verschwinden müssen.]

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C. Die Götter des New Age

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